Analyse des termes
Tolérer, c’est supporter ce qu’on désapprouve, ce qui suppose d’avoir une conviction ; l’indifférence, au contraire, ne juge de rien. Le sujet demande si la paix religieuse exige d’affaiblir les convictions.
Problématique
La tolérance n’est-elle possible qu’au prix d’un relativisme qui ne croit plus à rien, ou est-elle un principe compatible avec la conviction la plus ferme ?
Le plan en trois parties
I
Il semble qu’on ne tolère que ce à quoi l’on ne tient pas
- Celui qui croit détenir le salut peut se croire obligé de l’imposer aux autres.Locke, Lettre sur la tolérance
- Les guerres de religion montrent qu’une vérité exclusive engendre la persécution.Voltaire, Traité sur la tolérance
- La religion close resserre le groupe contre les autres, jusqu’à l’hostilité.Bergson, Les Deux Sources de la morale et de la religion
TransitionL’histoire donne d’abord raison au soupçon : les convictions fortes ont persécuté. Mais l’indifférence générale n’a jamais fondé un droit, seulement un affaiblissement.
II
Mais l’indifférence n’est pas la tolérance : elle en est la caricature
- Tolérer implique de juger, donc de tenir à quelque chose : sans conviction, plus d’objet.Locke, Lettre sur la tolérance
- La contrainte ne produit que des hypocrites : la sincérité de la foi exige sa liberté.Spinoza, Traité théologico-politique
- La foi la plus exigeante peut fonder le respect, parce qu’elle sait ce qu’il en coûte de croire.Kierkegaard, Crainte et Tremblement
TransitionSi la tolérance n’est ni l’indifférence ni la simple patience, il faut lui trouver un principe positif. C’est le droit égal de chacun à sa conviction.
III
Le vrai fondement : l’égale liberté, non la tiédeur
- L’État garantit l’ordre extérieur et laisse à chacun le jugement intérieur.Spinoza, Traité théologico-politique
- Le respect s’adresse à la personne, non au contenu de ses opinions.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
- Dans une société plurielle, chacun traduit ses raisons en arguments partageables.Habermas, Entre naturalisme et religion
Ouverture
Tolérer une opinion que l’on juge fausse, est-ce la respecter ou seulement respecter celui qui la porte ?