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Lycée · Terminale · La religion et la foi

La laïcité est-elle hostile aux religions ?

Sujet de dissertation — La religion et la foi, Terminale

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Analyse des termes

La laïcité est un principe juridique de neutralité de l’État et de liberté de conscience, distinct de l’athéisme comme conviction. L’hostilité supposerait qu’elle prenne parti contre les croyances, non qu’elle les règle.

Problématique

La laïcité combat-elle les religions, ou institue-t-elle le cadre qui rend leur coexistence et leur liberté possibles ?

Le plan en trois parties

I

Elle paraît héritière d’un combat contre l’Église

  1. L’esprit des Lumières s’est constitué contre l’intolérance ecclésiastique.Voltaire, Traité sur la tolérance
  2. La critique sociale a fait de la religion un instrument de domination à dissoudre.Marx, Contribution à la critique de la philosophie du droit de Hegel
  3. La philosophie positive annonçait le remplacement du prêtre par le savant.Comte, Cours de philosophie positive
TransitionLa généalogie polémique d’un principe ne détermine pas son contenu juridique actuel. Il faut lire ce que la laïcité garantit, et non ce que ses partisans ont parfois voulu.
II

Mais elle protège d’abord la liberté de croire

  1. Le magistrat n’a pas juridiction sur les âmes : la foi contrainte est sans valeur.Locke, Lettre sur la tolérance
  2. L’État règle les actes, non les pensées : la liberté de juger est la condition de la paix.Spinoza, Traité théologico-politique
  3. En séparant les pouvoirs, elle empêche que la religion serve d’arme politique.Tocqueville, De la démocratie en Amérique
TransitionProtéger la liberté de croire pose une question nouvelle : comment les convictions entrent-elles dans le débat commun ?
III

Une exigence commune : traduire ses convictions en raisons publiques

  1. La neutralité de l’État n’exige pas la neutralité des citoyens, mais leur traduction.Habermas, Entre naturalisme et religion
  2. Le minimum civique demandé à tous n’impose aucun dogme, seulement la coexistence.Rousseau, Du contrat social
  3. Le respect va à la personne, ce qui interdit à la fois la persécution et le privilège.Kant, Fondements de la métaphysique des mœurs
Ouverture

Un État neutre peut-il rester neutre lorsqu’une religion conteste la neutralité elle-même ?

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