- Quel métier exerce l'auteur de ce document ? (un mot)Réponse attendue : évêque
- À qui ce poème est-il adressé ?Réponse attendue : au roi Robert
- Selon l'auteur, en combien de parties la société est-elle divisée ?Réponse attendue : trois
- Relève dans la première phrase le verbe qui désigne le rôle du clergé.Réponse attendue : prient
- D'après le texte, de quoi les nobles sont-ils les défenseurs ?Réponse attendue : des églises et du peuple
- Relève la phrase du dernier paragraphe qui montre que les hommes libres dépendent entièrement du travail des serfs.Réponse attendue : pas un homme libre ne pourrait vivre sans les serfs
- 7L'auteur affirme que les trois parties se rendent mutuellement service. Pourtant, la dernière phrase dit autre chose. Explique la contradiction en trois ou quatre phrases.
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Adalbéron présente d'abord les trois ordres comme égaux et solidaires : chacun rendrait service aux deux autres. Mais quand il décrit les serfs, il reconnaît qu'ils fournissent tout — l'argent, les vêtements, la nourriture — et ne possèdent rien que par leur peine. L'échange n'est donc pas équilibré : les serfs donnent beaucoup plus qu'ils ne reçoivent. Ce texte est écrit par un évêque, donc par un membre du premier ordre : il décrit une société qui l'avantage, et il la présente comme voulue par Dieu pour qu'on ne la conteste pas.
- 8Pourquoi un historien doit-il se méfier de ce document pour savoir comment vivaient réellement les paysans ?
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Parce que ce n'est pas un témoignage de paysan : c'est un poème écrit par un évêque pour un roi, dans le but de justifier l'ordre existant. L'auteur décrit ce que la société devrait être selon l'Église, pas forcément ce qu'elle était. Pour connaître la vie réelle des paysans, il faut croiser ce texte avec d'autres sources : comptes de seigneuries, fouilles archéologiques, outils retrouvés.
Ressources · 5ᵉ · Histoire
L’ordre seigneurial : l’Église encadre la société
Rappels de 6e et la chrétienté, une communauté de foi ; l’Église encadre la vie de la naissance à la mort (sacrements, temps chrétien) ; le clergé séculier et régulier, la paroisse et la dîme ; moines et monastères, Cluny et Cîteaux ; une société de trois ordres ; art roman et art gothique
À propos de cette page
Document — D'après Adalbéron, évêque de Laon, Poème au roi Robert, vers 1030
La maison de Dieu, que l'on croit une, est donc triple : les uns prient, les autres combattent, d'autres enfin travaillent. Ces trois parties qui coexistent ne souffrent pas d'être séparées : les services rendus par l'une sont la condition des œuvres des deux autres, et chacune à son tour se charge de soulager l'ensemble.
Les nobles sont les guerriers protecteurs des églises ; ils sont les défenseurs du peuple, des grands comme des petits, et ils assurent en même temps leur propre sécurité. L'autre classe est celle des serfs : cette race de malheureux ne possède rien qu'au prix de sa peine. Qui pourrait, en faisant le compte, dire tous les soins qui absorbent les serfs, leurs courses, leurs durs travaux ? De l'argent, des vêtements, de la nourriture, les serfs fournissent tout, à tous ; pas un homme libre ne pourrait vivre sans les serfs.
Réflexe — Lis ce document, puis réponds aux questions. Le texte a été traduit du latin et simplifié ; dans le poème, le premier paragraphe vient après le second.
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