Thème 5 — Axe 2 : États et religions, une inégale sécularisation
Laïcité en Turquie depuis 1924, religion et politique aux États-Unis, État et religions en Inde (spécialité HGGSP de 1re)
À propos de cette page
Ce lexique sur « Thème 5 — Axe 2 : États et religions, une inégale sécularisation » en première donne les définitions précises dont on a besoin au bac : chaque terme avec ses synonymes, ses antonymes et les distinctions à ne pas manquer. Au programme : Sécularisation et laïcisation : deux processus à ne pas confondre, Turquie, 1924-1938 : une laïcité imposée par le haut, Turquie depuis 1946 : le retour du religieux dans un État laïque, États-Unis : une séparation fondatrice dans une nation croyante (1776-1956). Le sens de chaque mot est repris selon l'époque et selon le point de vue, parce qu'une définition bien posée ouvre une partie de devoir. Les repères d'analyse sont expliqués avec l'usage qu'on en fait dans une copie. Lexique gratuit rédigé par un professeur particulier à Marseille pour les élèves de première.
Sécularisation
Processus social par lequel la religion perd son emprise sur les institutions, le droit, l'éducation, les normes et les comportements individuels.
À ne pas confondre
Laïcisation — La sécularisation concerne la société ; la laïcisation concerne l'État et ses institutions.
Selon l'époque et le point de vue — Le mot désigne d'abord le passage de biens d'Église au pouvoir civil (XVIe-XVIIe siècles), puis devient un concept de la sociologie au XXe siècle, chez Max Weber et Peter Berger.
Ce que le mot permet d'écrire — Sert à mesurer l'évolution d'une société (pratique, croyances, droit de la famille). Faute : l'employer pour décrire une loi ou une constitution.
Laïcisation
Processus politique et juridique par lequel l'État s'émancipe des autorités religieuses, garantit la liberté de conscience et l'égalité des citoyens quelle que soit leur religion.
À ne pas confondre
Sécularisation — Un État peut être laïcisé dans une société très religieuse, comme les États-Unis depuis 1791.
Selon l'époque et le point de vue — Le sociologue Jean Baubérot distingue des « seuils de laïcisation » ; le terme s'applique d'abord à la France (écoles laïques des années 1880, loi de 1905).
Ce que le mot permet d'écrire — Utile pour décrire les lois turques de 1924-1937 ou la Constitution indienne. Faute : croire qu'il n'existe qu'une manière de laïciser.
Laïcité
Principe d'organisation de l'État fondé sur sa neutralité religieuse, la liberté de conscience et l'égalité des citoyens ; ses formes varient selon les pays.
À ne pas confondre
Athéisme — La laïcité est un principe d'État ; l'athéisme est une conviction individuelle qui nie l'existence de Dieu.
Selon l'époque et le point de vue — En France, la loi du 9 décembre 1905 en est le texte fondateur ; en Turquie, la laiklik entre dans la Constitution en 1937, avec un tout autre contenu.
Ce que le mot permet d'écrire — Toujours préciser de quelle laïcité on parle. Faute : appliquer le modèle français de 1905 à la Turquie, où l'État finance et encadre le culte.
Sécularisme (indien)
Principe constitutionnel indien selon lequel l'État n'a pas de religion, traite toutes les religions avec un égal respect et peut intervenir pour les réformer.
À ne pas confondre
Laïcité française — La laïcité française sépare et s'abstient ; le sécularisme indien reconnaît les religions et peut légiférer sur elles.
Selon l'époque et le point de vue — Présent dans les articles de la Constitution de 1950 (Nehru, Ambedkar), le mot « secular » est ajouté au préambule par le 42e amendement en 1976.
Ce que le mot permet d'écrire — Clé du sujet sur l'Inde. Faute : traduire par « laïque » sans préciser que les statuts personnels religieux sont maintenus.
Religion d'État / Église établie
Religion reconnue officiellement par l'État, qui peut la financer, lui confier des fonctions publiques ou exiger que le souverain en soit membre.
À ne pas confondre
Religion majoritaire — Une religion peut être majoritaire sans être officielle, comme l'hindouisme en Inde ou l'islam en Turquie.
Selon l'époque et le point de vue — L'Église d'Angleterre est établie depuis l'Acte de suprématie de 1534 ; plusieurs colonies américaines avaient une Église établie jusqu'en 1833 (Massachusetts).
Ce que le mot permet d'écrire — Permet de montrer qu'une Église établie peut coexister avec une société sécularisée. Faute : dire que l'islam est religion d'État en Turquie après 1928.
Califat
Institution politico-religieuse de l'islam sunnite : le calife est le successeur du Prophète à la tête de la communauté des croyants.
À ne pas confondre
Sultanat — Le sultan détient le pouvoir politique ; les sultans ottomans portaient aussi le titre de calife. Le sultanat est aboli en 1922, le califat en 1924.
Selon l'époque et le point de vue — Porté par les sultans ottomans, le titre est aboli par la Grande Assemblée nationale turque le 3 mars 1924, ce qui provoque des protestations dans le monde musulman, notamment en Inde.
Ce que le mot permet d'écrire — Point de départ de tout sujet sur la Turquie. Faute : confondre la date d'abolition du sultanat (1922) et celle du califat (1924).
Diyanet
Présidence des affaires religieuses de Turquie, créée le 3 mars 1924 : elle administre les mosquées, rémunère les imams et fixe le contenu des sermons.
À ne pas confondre
Ministère des Cultes — La Diyanet ne gère que l'islam sunnite hanéfite ; les chrétiens, les juifs et les alévis n'y sont pas représentés.
Selon l'époque et le point de vue — Instrument du contrôle kémaliste, elle est inscrite dans la Constitution de 1982 (article 136) et s'est considérablement renforcée sous l'AKP, jusqu'à l'ordre de 100 000 agents.
Ce que le mot permet d'écrire — Preuve que la laïcité turque est un contrôle et non une séparation. Faute : la présenter comme une institution indépendante de l'État.
Kémalisme
Idéologie de Mustafa Kemal Atatürk, définie par six principes (républicanisme, nationalisme, populisme, étatisme, laïcité, réformisme), inscrits dans la Constitution en 1937.
À ne pas confondre
Laïcisme — La laïcité n'est qu'un des six principes ; le kémalisme est aussi un nationalisme autoritaire et modernisateur.
Selon l'époque et le point de vue — Porté par le Parti républicain du peuple (parti unique jusqu'en 1946), puis défendu par l'armée lors des interventions de 1960, 1971, 1980 et 1997.
Ce que le mot permet d'écrire — Sert à analyser la période 1923-1938 et la notion d'armée gardienne. Faute : en faire une idéologie démocratique au sens libéral.
Religion civile
Ensemble de croyances, symboles et rituels qui donnent une dimension sacrée à la nation sans appartenir à une Église particulière.
À ne pas confondre
Religion d'État — La religion civile n'a ni clergé ni dogme officiel ; elle coexiste avec la séparation des Églises et de l'État.
Selon l'époque et le point de vue — L'expression vient de Rousseau (Du contrat social, 1762) ; le sociologue Robert Bellah l'applique aux États-Unis en 1967.
Ce que le mot permet d'écrire — Explique « In God We Trust » (1956) ou le serment présidentiel sur la Bible. Faute : y voir la preuve d'une religion officielle.
Premier amendement
Amendement de 1791 à la Constitution des États-Unis : le Congrès ne peut ni établir une religion (clause d'établissement) ni en interdire le libre exercice (clause de libre exercice).
À ne pas confondre
Mur de séparation — L'expression vient d'une lettre de Jefferson (1802), pas du texte constitutionnel.
Selon l'époque et le point de vue — Ne vise d'abord que l'État fédéral ; la Cour suprême l'applique aux États fédérés à partir de l'arrêt Everson (1947).
Ce que le mot permet d'écrire — Texte fondateur de tout sujet sur les États-Unis. Faute : oublier la seconde clause, qui protège la liberté religieuse autant que la séparation.
Droite chrétienne
Mouvement politique conservateur, surtout évangélique, qui milite depuis la fin des années 1970 pour inscrire des valeurs religieuses dans la loi (avortement, mariage, école).
À ne pas confondre
Évangélisme — L'évangélisme est un courant religieux protestant ; la droite chrétienne en est une expression politique, et tous les évangéliques n'y adhèrent pas.
Selon l'époque et le point de vue — Naît avec la Moral Majority de Jerry Falwell (1979), soutient Reagan en 1980, puis George W. Bush et Donald Trump ; obtient l'arrêt Dobbs en 2022.
Ce que le mot permet d'écrire — Montre que la séparation n'empêche pas la politisation du religieux. Faute : assimiler tous les chrétiens américains à ce mouvement.
Hindutva
« Hindouité » : idéologie nationaliste qui définit la nation indienne par la culture hindoue et considère les musulmans et les chrétiens comme de moindres appartenants.
À ne pas confondre
Hindouisme — L'hindouisme est une religion ; l'hindutva est une idéologie politique qui s'en réclame.
Selon l'époque et le point de vue — Théorisée par V. D. Savarkar en 1923, portée par le RSS (1925) puis par le BJP (1980), au pouvoir depuis 2014 avec Narendra Modi.
Ce que le mot permet d'écrire — Au cœur de la remise en cause du sécularisme indien. Faute : confondre croyants hindous et militants nationalistes.
Communalisme
En Inde, idéologie ou violence qui fait de la communauté religieuse l'appartenance politique première et oppose les communautés entre elles.
À ne pas confondre
Communautarisme — Le mot français désigne un repli communautaire ; le communalisme indien renvoie surtout aux affrontements entre hindous et musulmans.
Selon l'époque et le point de vue — Le terme s'impose sous la domination britannique (électorats séparés de 1909), puis désigne les violences de la partition (1947), d'Ayodhya (1992) et du Gujarat (2002).
Ce que le mot permet d'écrire — Vocabulaire précis pour décrire les émeutes religieuses en Inde. Faute : l'employer pour la Turquie ou les États-Unis.
Statut personnel
Ensemble des règles de droit de la famille (mariage, divorce, héritage) qui dépendent de l'appartenance religieuse de la personne.
À ne pas confondre
Code civil uniforme — Le code civil uniforme appliquerait les mêmes règles familiales à tous les citoyens ; l'article 44 de la Constitution indienne l'annonce sans l'imposer.
Selon l'époque et le point de vue — Maintenu en Inde pour les musulmans (loi de 1937), réformé pour les hindous (1955-1956) ; supprimé en Turquie par le Code civil de 1926.
Ce que le mot permet d'écrire — Permet de comparer finement la Turquie et l'Inde. Faute : croire que l'Inde a un droit de la famille unique.
Désécularisation
Retour du religieux dans l'espace public et politique, qui contredit l'idée d'un déclin continu et universel de la religion.
À ne pas confondre
Fondamentalisme — La désécularisation est un constat général ; le fondamentalisme est un courant religieux particulier qui prône un retour littéral aux textes.
Selon l'époque et le point de vue — Le mot est popularisé par Peter Berger en 1999, qui revient sur sa thèse de 1967 ; Gilles Kepel parlait dès 1991 de « revanche de Dieu ».
Ce que le mot permet d'écrire — Utile en conclusion ou en troisième partie de dissertation. Faute : conclure que la sécularisation n'existe pas : elle est inégale selon les sociétés.
Les repères du programme
Ces couples de mots sont les outils qui font les plans : savoir les employer vaut mieux que connaître un auteur de plus.
Séparation / contrôle
Deux manières de laïciser : l'État s'abstient (États-Unis, France) ou encadre la religion par une administration (Turquie).
Ce qu'il débloque — Oppose deux modèles au sein d'une même partie, ou structure une partie sur la Turquie.
Exemple — Sur le sujet « La laïcité en Turquie depuis 1924 », il permet de montrer que la Diyanet contrôle l'islam au lieu d'en être séparée.
Laïcisation de l'État / sécularisation de la société
Le droit peut changer plus vite que les croyances, ou l'inverse.
Ce qu'il débloque — Fonde la problématique de tout sujet sur l'« inégale sécularisation ».
Exemple — Sur le sujet « Religion et politique aux États-Unis », il permet d'expliquer une séparation stricte dans une société très croyante.
Neutralité / égal respect
L'État ignore les religions ou les reconnaît toutes à égalité.
Ce qu'il débloque — Compare la France et l'Inde, ou les États-Unis et l'Inde.
Exemple — Sur le sujet « État et religions en Inde », il permet de définir un sécularisme qui réforme l'hindouisme et maintient les statuts personnels.
Majorité / minorités
La religion majoritaire peut devenir un instrument de définition de la nation, au détriment des minorités.
Ce qu'il débloque — Structure une troisième partie sur les évolutions récentes.
Exemple — Sur le sujet « États et religions depuis les années 1980 », il permet de rapprocher le CAA indien (2019) et la situation des alévis en Turquie.
Élite / peuple
Une laïcisation imposée par le haut peut rester étrangère à une partie de la population.
Ce qu'il débloque — Explique les retours du religieux par la voie électorale.
Exemple — Sur le sujet « La Turquie, un modèle de laïcité ? », il permet d'expliquer les victoires de Menderes (1950) puis de l'AKP (2002).
Texte / pratique
Une constitution peut rester laïque ou séculière alors que les usages politiques changent.
Ce qu'il débloque — Nuance indispensable en conclusion.
Exemple — Sur le sujet « L'Inde est-elle encore un État séculier ? », il permet de montrer que le préambule de 1976 subsiste malgré la politique du BJP.
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Moi c'est Ben, j'ai créé ce site pour aider le plus d'élèves possible, partout en France. Je peux aussi reprendre avec toi ce qui coince en cours particulier : en visio, ou à domicile si tu es à Marseille.