Exercice 1 — Définir des notions clés
1. Définition du monothéisme :
Le monothéisme est la croyance en un seul Dieu unique et tout-puissant.
Exemple de religion monothéiste : le judaïsme (religion des Hébreux), le christianisme ou l'islam.
Justification : Contrairement aux peuples polythéistes de l'Antiquité (Égyptiens, Grecs, Romains), les Hébreux croient en un seul Dieu, invisible, sans forme et créateur de l'univers.
2. L'Alliance selon la Bible :
L'Alliance (Brit en hébreu) est un pacte conclu entre Dieu d'une part et Abraham (puis son peuple) d'autre part. Dieu promet une descendance nombreuse et la Terre de Canaan ; en échange, le peuple hébreu doit adorer un seul Dieu et respecter ses commandements.
Justification : L'Alliance est le fondement de la relation entre Dieu et le peuple hébreu, elle se renouvelle avec Moïse au mont Sinaï.
3. L'Exode :
L'Exode (du grec exodos, « sortie ») désigne le récit biblique de la libération des Hébreux d'Égypte, où ils étaient réduits en esclavage. Le héros de cet épisode est Moïse, choisi par Dieu pour guider le peuple vers la Terre promise.
Justification : L'Exode est l'un des récits fondateurs de l'identité hébraïque : il montre la puissance de Dieu et son amour pour son peuple.
4. La Torah :
La Torah (mot hébreu signifiant « enseignement » ou « loi ») désigne les cinq premiers livres de la Bible (Pentateuque) : la Genèse, l'Exode, le Lévitique, les Nombres et le Deutéronome.
Justification : La Torah contient les récits fondateurs (création, Exode) et les lois religieuses et morales des Hébreux.
Exercice 2 — Compléter une frise chronologique
1. Ordre chronologique de la frise :
- Abraham quitte Ur (~2000 av. J.-C.) — Personnage : Abraham
- Moïse et l'Exode (~1250 av. J.-C.) — Personnage : Moïse
- Règne de Salomon (~960 av. J.-C.) — Personnage : Salomon
- Destruction du Temple (587 av. J.-C.) — Personnage : Nabuchodonosor II
2. Personnages associés à chaque événement : (réponses ci-dessus)
3. Importance d'un événement (exemple : la destruction du Temple) :La destruction du Temple de Jérusalem en 587 av. J.-C. par Nabuchodonosor II est un événement majeur car elle entraîne la déportation du peuple hébreu à Babylone (l'Exil). Sans temple ni territoire, les Hébreux doivent maintenir leur identité grâce à leurs textes sacrés et leurs pratiques religieuses, ce qui renforce le rôle central de la Bible.
(Une réponse portant sur Abraham, Moïse ou Salomon est également acceptée, avec une justification claire.)4. L'Exode ou la construction du Temple : quel est le plus récent ?La
construction du Temple est la plus récente : elle a eu lieu vers
960 av. J.-C., sous Salomon.
L'Exode est daté d'environ
1250 av. J.-C., soit environ 290 ans plus tôt.
Exercice 3 — Questions de cours
1. Les 12 tribus d'Israël :
Les 12 tribus d'Israël sont les douze groupes qui composent le peuple hébreu. Selon la Bible, elles descendent des 12 fils de Jacob, petit-fils d'Abraham. Jacob reçoit le nom d'Israël ; ses fils donnent donc leur nom aux 12 tribus (Juda, Lévi, Siméon…).
2. Trois commandements parmi les Dix Commandements :
- « Tu n'auras pas d'autres dieux face à moi. » → Ce commandement pose la base du monothéisme hébreu : un seul Dieu est reconnu.
- « Tu ne te feras aucune idole. » → Il interdit toute représentation matérielle de Dieu, ce qui distingue les Hébreux des autres peuples de l'Antiquité.
- « Souviens-toi du jour du Shabbat pour le sanctifier. » → Le Shabbat est le jour de repos hebdomadaire (samedi), en mémoire du repos de Dieu après la Création.
(Tout autre commandement correct est accepté avec une explication.)3. La Bible n'est pas un simple document historique :La Bible est avant tout un texte
religieux et littéraire, pas un document historique scientifique. Les historiens et archéologues n'ont pas trouvé de preuves matérielles corroborant tous ses récits.
Exemple précis : L'Exode décrit la fuite de milliers d'Hébreux d'Égypte, mais aucune trace archéologique n'en atteste. Les historiens doivent donc croiser la Bible avec d'autres sources (textes égyptiens, fouilles archéologiques).
4. Le Temple de Jérusalem :Le Temple de Jérusalem est fait construire par le roi
Salomon, fils de David, vers
960 av. J.-C. C'est le lieu central du culte hébreu : les prêtres (
lévites) y célèbrent des sacrifices à Dieu. Il abrite l'
Arche d'Alliance, coffre sacré contenant les Tables de la Loi.
5. L'Exil à Babylone :L'
Exil à Babylone est la déportation du peuple hébreu par le roi babylonien
Nabuchodonosor II en
587 av. J.-C., après la destruction du Temple de Jérusalem. Conséquences : les Hébreux sont contraints de vivre loin de leur terre et sans temple. Pour préserver leur identité, ils s'appuient sur leurs textes sacrés, le Shabbat et leurs pratiques religieuses. Cet événement marque le début de la
diaspora.
6. L'originalité de la religion hébraïque :La religion hébraïque est originale car elle est
monothéiste dans un monde antique massivement polythéiste. Elle interdit toute représentation de Dieu (interdiction des idoles), alors que les Égyptiens et les Grecs représentent leurs dieux sous des formes animales ou humaines. De plus, le Dieu des Hébreux est universel, créateur de tout, et entretient une relation personnelle avec son peuple à travers l'Alliance.
Exercice 4 — Analyse de document
Rappel du document :
« Je suis le Seigneur ton Dieu, qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte. Tu n'auras pas d'autres dieux face à moi. Tu ne te feras aucune idole. » (Exode, 20, 2-4)
1. Identification du texte :
Ce passage est extrait de la Bible, plus précisément du livre de l'Exode (chapitre 20). Il appartient donc à la Torah (Pentateuque), l'ensemble des cinq premiers livres de la Bible hébraïque.
2. Moment et lieu :
Selon la Bible, Dieu prononce ces paroles à Moïse sur le mont Sinaï, lors de la remise des Tables de la Loi (les Dix Commandements), alors que les Hébreux errent dans le désert après avoir quitté l'Égypte.
3. Signification de l'interdiction des idoles :
Cette interdiction illustre le monothéisme exclusif des Hébreux : leur Dieu est unique, invisible et tout-puissant. Le représenter sous une forme matérielle serait le réduire et trahir sa nature. Cela distingue radicalement les Hébreux des peuples voisins (Égyptiens, Grecs, Mésopotamiens) qui fabriquent des statues de leurs dieux.
4. Ce passage est fondateur pour l'identité hébraïque :
Ce passage est fondateur à plusieurs titres :
- Il rappelle la libération d'Égypte (« qui t'ai fait sortir du pays d'Égypte »), événement central de la mémoire hébraïque.
- Il pose les bases du monothéisme : un seul Dieu, rejet de tous les autres.
- Il établit l'interdiction des idoles, pratique distinctive du peuple hébreu dans l'Antiquité.
- Il fonde la Loi (Torah) qui régit la vie religieuse et morale des Hébreux et cimente leur identité collective.
Ce texte reste la référence absolue de la foi et de l'identité juives jusqu'à aujourd'hui.
Exercice 5 — Rédaction courte
Critères attendus pour une rédaction réussie :
- Utilisation des 6 mots imposés : Égypte, pharaon, Exode, Sinaï, Dix Commandements, Terre promise
- Récit structuré et logique (mission → événements → loi)
- Longueur : 8 à 10 lignes
Exemple de rédaction attendue :Moïse est une figure centrale de la Bible hébraïque. Né en
Égypte, il est chargé par Dieu de libérer le peuple hébreu, réduit en esclavage par le
pharaon. Après l'envoi de dix plaies sur l'Égypte, le pharaon accepte de laisser partir les Hébreux : c'est le début de l'
Exode, la grande marche vers la liberté.
Moïse guide son peuple à travers la mer des Roseaux, qui s'ouvre miraculeusement, puis dans le désert. Ils errent quarante ans avant d'atteindre la
Terre promise. Durant ce voyage, Dieu appelle Moïse sur le mont
Sinaï et lui remet les
Dix Commandements gravés sur deux Tables de pierre. Ces commandements forment la Loi (Torah) que Moïse transmet au peuple hébreu.
Moïse est ainsi à la fois le libérateur et le législateur du peuple hébreu : il fonde son identité religieuse et morale. Il meurt avant d'entrer en Canaan, et c'est Josué qui conduit le peuple dans la Terre promise.