Thème 1 — Le monde méditerranéen : circulation des hommes, des idées et des richesses entre les trois mondes (VIIe–XVe siècle)
Évaluation complète de fin de chapitre, tout en niveau difficile. Travaille seul et sans aide, puis vérifie tes réponses avec le corrigé détaillé dépliable en bas de page.
Exercice 1 — Maîtrise du vocabulaire historique
Corrigé :
Hégire (622) : départ de Muhammad de La Mecque vers Médine, point de départ du calendrier islamique. Contexte : naissance de l'Islam politique.
Grand Schisme (1054) : rupture entre l'Église catholique (Rome) et l'Église orthodoxe (Constantinople), sur des questions théologiques et de primauté. Contexte : tensions croissantes entre les deux christianismes depuis le VIIIe s.
Fondouk (funduq) : entrepôt-résidence réservé aux marchands étrangers dans les ports musulmans. Contexte : développement du commerce méditerranéen aux XIe–XIIIe s.
Dhimmi : statut de « protégé » accordé aux non-musulmans (chrétiens, juifs) sous domination islamique ; ils paient la jizya mais peuvent pratiquer leur religion. Contexte : expansion de l'Islam dans des territoires à population mixte.
Exercice 2 — Chronologie et repères
Corrigé :
Ordre : c) 622 → e) 732 → b) 1095 → d) 1204 → a) 1453.
622 (Hégire) : fondation de l'Islam politique. 732 (Poitiers) : limite de l'expansion islamique en Europe. 1095 (Urbain II) : début des Croisades, contacts accrus Orient-Occident. 1204 (sac de Constantinople) : affaiblissement de Byzance, tension entre chrétiens. 1453 : fin de Byzance, contrôle ottoman des routes, amorce des grandes découvertes. — 1453 est conventionnellement la fin du Moyen Âge.
Exercice 3 — Analyse de document
Corrigé :
1. Les Génois disposent à Galata d'une juridiction propre (autonomie judiciaire), perçoivent leurs droits de douane (autonomie fiscale) et contrôlent leurs arsenaux (autonomie militaire). Ces droits, arrachés via des chrysobulles successifs, montrent que les cités italiennes ont transformé leurs comptoirs en quasi-territoires extraterritoriaux.
2. Que les revenus douaniers génois dépassent ceux de l'empereur montre que Byzance a perdu le contrôle de son propre commerce. C'est un signe de la dépendance économique de l'empire vis-à-vis des Italiens, préfigurant son incapacité à résister aux Ottomans en 1453.
3. Byzance accorde ces droits par des chrysobulles — actes officiels scellés d'or. Le premier chrysobulle accordé à Venise date de 992 ; les Génois en obtiennent un similaire en 1261 (traité de Nymphaion).
Exercice 4 — Question de développement : échanges et conflits en Méditerranée médiévale
Corrigé (plan attendu) :
Introduction : situer la Méditerranée médiévale (VIIe–XVe s.), présenter les trois mondes (Islam, Byzance, Occident), annoncer la tension entre conflits et échanges.
I. Un espace de conflits récurrents : conquêtes arabes (711, Poitiers 732) ; Croisades (1095–1270 : 1099, Saladin 1187, sac de 1204) ; montée des Ottomans (1453). Ces conflits semblent opposer radicalement les trois mondes.
II. Un espace d'échanges commerciaux intenses : routes du Levant (Venise, Gênes, Alexandrie) ; produits (épices, soieries, draps) ; instruments (commende, lettre de change, fondouk) ; foires de Champagne.
III. Un espace de transferts culturels et scientifiques : traducteurs à Tolède (Aristote, Galien) ; Avicenne, Averroès, Al-Idrisi ; transferts agricoles et architecturaux ; fuite des érudits byzantins (1453, Renaissance).
Conclusion : La Méditerranée médiévale est fondamentalement ambivalente : les conflits eux-mêmes favorisent les contacts. Cette dynamique prépare la Renaissance et les grandes découvertes.
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