Le ne… que impose de discuter une réduction : la forêt servirait uniquement d’image pour dire un état d’âme, selon la tradition du paysage-état d’âme. Or le recueil accorde au vivant une existence propre, une durée et une menace qui ne se laissent pas ramener au moi.
La forêt de Dorion est-elle l’image d’une vie intérieure, ou une réalité qui oblige au contraire le moi à sortir de lui-même ?
Le plan en trois parties
La forêt donne bien une langue à l’intime
- Le glissement de l’arbre vers le sujet permet de dire la fragilité de celui-ci sans jamais nommer un sentiment.poèmes où l’arbre et le sujet se confondent, section I
- Les souvenirs d’enfance et de jeunesse, venus par touches, restituent une histoire personnelle sans confidence ni récit suivi.souvenirs d’enfance d’« Avant la nuit », section IV
- L’écorce incertaine, enveloppe qui protège et qui cède, figure la fragilité d’un sujet exposé : l’image est bien le véhicule de l’intime.titre de la section I, « L’écorce incertaine »
Mais le vivant résiste à cette appropriation
- La genèse réécrite d’« Avant l’aube », qui remonte avant toute présence humaine, décentre le sujet au lieu de le refléter.« Avant l’aube », genèse réécrite, section IV
- Les chiffres, les sigles et les écrans de la troisième section désignent un monde réel et contemporain, non le symbole d’un état d’âme.poèmes des chiffres, des sigles et des écrans, section III
- Le dérèglement des saisons et des vents engage une réalité extérieure qu’aucune lecture psychologique n’épuise.poèmes du vivant menacé, section III
Le recueil abolit moins la frontière qu’il ne la rend indécidable
- Le lexique ordinaire, fait de noms concrets du paysage et du corps, empêche de décider si l’on parle d’un arbre ou d’un homme.lexique concret et ordinaire du recueil
- L’absence de ponctuation laisse les groupes se rattacher à ce qui précède ou à ce qui suit : la syntaxe elle-même refuse de trancher.dispositif typographique : absence de ponctuation et de majuscules
- Le titre de la dernière section applique au temps le mot du bruit des feuilles : l’histoire humaine et le monde végétal partagent désormais le même vocabulaire.titre de la section IV, « Le bruissement du temps »
Si la métaphore suppose deux termes distincts, comment nommer une écriture où l’un des deux termes ne se laisse plus isoler ?