Annales du bac · 2025 · Philosophie
Sujet du bac 2025 de philosophie — Polynésie française (session de remplacement) (général)
Structure du sujet
- Sujet 1 — Faut-il toujours faire son devoir ?
- Sujet 2 — Ne travaille-t-on que pour vivre ?
- Sujet 3 — Expliquer le texte suivant :
Corrigé
Corrigé à venir. En attendant, révise le programme avec les cours, exercices et devoirs surveillés corrigés du site, et les fiches bac.
Extrait du sujet (début du texte)
25- PHGEPO3 Page : BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2025 PHILOSOPHIE Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 8 L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé. Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 2 pages numérotées de à . 25- PHGEPO3 Page : Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 Faut-il toujours faire son devoir ? Sujet 2 Ne travaille-t-on que pour vivre ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Vous supposez, ainsi que ceux qui traitent de ces matières, que l’homme apporte avec lui sa raison toute formée, et qu’il ne s’ agit que de la mettre en œuvre. Or cela n’est pas vrai ; car l’une des acquisitions de l’homme, et même des plus lentes, est la raison. L’homme apprend à voir des yeux de l’esprit ainsi que des yeux du corps ; mais le premier apprent issage est bien plus long que l’ autre, parce que les rapports des objets intellectuels ne se mesurant pas comme l’étendue, ne se trouvent que par estimation, et que nos premiers besoins, nos besoins physiques, ne nous rendent pas l’examen de ces mêmes objets si intéressant. Il faut apprendre à voir deux objets à la fois ; il faut apprendre à les comparer entre eux, il faut apprendre à comparer les objets en grand nombre, à remonter par degrés aux causes, à les suivre dans leurs effets ; il faut avoir combiné des infinités de rapports pour acquérir des idées de convenance, de proportion, d’harmonie et d’ordre. L’homme qui, privé du secours de ses semblables et sans cesse occupé de pourvoir à ses besoins, est réduit en toute chose à la seule marche de ses propres idées, fait un progrès bien lent de ce côté-là : il vieillit et meurt avant d’être sorti de l’enfance de la raison. ROUSSEAU, Lettre à Christophe de Beaumont (1763)
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