Annales du bac · 2025 · Philosophie
Sujet du bac 2025 de philosophie — Centres étrangers G1 (général)
Structure du sujet
- Sujet 1 — Peut-on douter des pouvoirs de la raison ?
- Sujet 2 — L’art peut-il nous apprendre à voir le monde autrement ?
- Sujet 3 — Expliquer le texte suivant :
Corrigé
Corrigé à venir. En attendant, révise le programme avec les cours, exercices et devoirs surveillés corrigés du site, et les fiches bac.
Extrait du sujet (début du texte)
25-PHGEG11 Page : BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2025 PHILOSOPHIE Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 8 L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé. Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 2 pages numérotées de à . 25-PHGEG11 Page : Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 Peut-on douter des pouvoirs de la raison ? Sujet 2 L’art peut-il nous apprendre à voir le monde autrement ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Pour combattre toutes les espèces de délits dont la nature humaine est capable, l’État n’a que deux grands moyens, les Peines et les Récompenses ; les peines pour être appliquées à tous et dans les occas ions ordinaires ; les récompenses pour être réservées à un petit nombre et dans des occasions extraordinaires. Mais cette administration des Peines et des Récompenses est souvent contrariée ou égarée, ou rendue impuissante, parce qu’elle n’a pas des yeux p our tout voir et des mains pour tout atteindre. Pour suppléer 1 à cette insuffisance du pouvoir humain, on a cru nécessaire ou du moins utile d’inculquer dans les esprits la croyance en un pouvoir qui s’applique au même but, et qui n’a pas les mêmes imperfections : le pouvoir d’un Être suprême invisible auquel on attribue la disposition de maintenir les lois de la Société, de punir et de récompenser de manière infaillible les actions que les hommes n’ont pu ni récompenser ni punir. Tout ce qui sert à conser ver et fortifier parmi les hommes cette crainte du juge suprême est compris sous le nom général de Religion, et pour la clarté du discours, on parle souvent de la religion comme on parlerait d’un être distinct, d’un personnage allégorique2, auquel on attribue telle ou telle fonction. Ainsi, diminuer ou pervertir l’influence de la religion, c’est diminuer ou pervertir dans la même proportion …
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