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Annales du bac · 2024 · Philosophie

Sujet du bac 2024 de philosophie — Centres étrangers - Groupe 1 (voie technologique)

Philosophie · technologique - S2TMD|technologique - ST2S|technologique - STD2A|technologique - STHR|technologique - STI2D|technologique - STL|technologique - STMG · Centres étrangers - Groupe 1 · session 2024 · 3 pages · source : Eduscol (ministère de l'Éducation nationale)

Structure du sujet

  1. Sujet 1 — Y a-t-il un sens à refuser la technique ?
  2. Sujet 2 — La création artistique est-elle totalement libre ?
  3. Sujet 3 — Expliquer le texte suivant :

Corrigé

Corrigé à venir. En attendant, révise le programme avec les cours, exercices et devoirs surveillés corrigés du site, et les fiches bac.

Extrait du sujet (début du texte)

24-PHTEG11 BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE SESSION 2024 Toutes Séries PHILOSOPHIE Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 4 L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé. Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 3 pages numérotées de à . 24-PHTEG11 Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants Sujet 1 Y a-t-il un sens à refuser la technique ? Sujet 2 La création artistique est-elle totalement libre ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Les passions dont il est utile de se servir pour s’exciter à la recherche de la vérité sont celles qui donnent la force et le courage de surmonter la peine que l’on trouve à se rendre attentif. Il y en a de bonnes et de mauvaises : de bonnes, comme le désir de trouver la vérité, d’acquérir assez de lumière pour se conduire, de se rendre utile au prochain, et quelques autres semblables ; de mauvaises ou dangereuses, comme le désir d’acquérir de la réputation, de se faire quelque établissement1, de s’élever au- dessus de ses semblables, et quelques autres encore plus déréglées dont il n’est pas nécessaire de parler. Dans le malheureux état où nous sommes, il arrive souvent que les passions les moins raisonnables nous portent plus vivement à la recherche de la vérité et nous consolent plus agréablement dans les peines que nous y trouvons que les passions les plus justes et les plus raisonnables. La vanité, par exemple, nous agite beaucoup plus que l’amour de la vérité, et l’on voit tous les jours que des personnes s’appliquent continuellement à l’étude lorsqu’elles trouvent des gens à qui elles puissent dire ce qu’elles ont appris, et qui l’abandonnent entièrement lorsqu’elles ne trouvent plus personne qui les é coute. La vue confuse de quelque gloire qui les environne lorsqu’elles débitent leurs opinions leur soutient le courage dans les études même les plus stériles …

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