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Annales du bac · 2024 · Philosophie

Sujet du bac 2024 de philosophie — Métropole (session de remplacement) (général)

Philosophie · général · Métropole · session 2024 de remplacement · 2 pages · source : Eduscol (ministère de l'Éducation nationale)

Structure du sujet

  1. Sujet 1 — Avons-nous le devoir d’être libres ?
  2. Sujet 2 — Peut-on s’arrêter de travailler ?
  3. Sujet 3 — Expliquer le texte suivant :

Corrigé

Corrigé à venir. En attendant, révise le programme avec les cours, exercices et devoirs surveillés corrigés du site, et les fiches bac.

Extrait du sujet (début du texte)

24-PHGEME3 Page : BACCALAURÉAT GÉNÉRAL SESSION 2024 PHILOSOPHIE Mardi 10 septembre 2024 Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 8 L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé. Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 2 pages numérotées de à . 24-PHGEME3 Page : Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 Avons-nous le devoir d’être libres ? Sujet 2 Peut-on s’arrêter de travailler ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : Nous n'avons pas le sentiment que de nouveaux exemples accroissent notre certitude que deux et deux font quatre, parce que dès que la vérité de cette proposition est comprise, notre certitude est si grande qu'elle n'est pas susceptible d'augmenter. De plus, nous éprouvons concernant la proposition « deux et deux font quatre » un sentiment de nécessité qui est absent même dans le cas des généralisations empiriques1 les mieux attestées. C'est que de telles généralisations restent de simples faits : nous sentons qu'un monde où elles seraient fausses est possible, même s'il se trouve qu'elles sont vraies dans le monde réel. Dans tous les mondes possibles, au contraire, nous éprouvons le sentiment que deux et deux feraient toujours quatre : ce n'est plus un simp le fait, mais une nécessité à laquelle tout monde, réel ou possible, doit se conformer. Pour éclaircir ce point, prenons une vraie généralisation empirique, comme « Tous les hommes sont mortels ». Nous croyons à cette proposition, d'abord parce qu'il n'y a pas d'exemple connu d'homme ayant vécu au-delà d'un certain âge, ensuite parce que des raisons tirées de la physiologie 2 nous font penser qu'un organisme comme le corps humain doit tôt ou tard se défaire. Laissons de côté le second point, et considérons seulement notre expérience du caractère mortel de l'homme : il est clair que nous ne pouvons nous satisfaire d'un seul exemple, fût-il clairement …

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