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Annales du bac · 2021 · Philosophie

Sujet du bac 2021 de philosophie — Antilles Guyane (remplacement) (voie technologique)

Philosophie · technologique - S2TMD|technologique - ST2S|technologique - STD2A|technologique - STHR|technologique - STI2D|technologique - STL|technologique - STMG · Antilles Guyane · session 2021 de remplacement · 3 pages · source : Eduscol (ministère de l'Éducation nationale)

Structure du sujet

  1. Sujet 1 — Sommes-nous responsables de la nature ?
  2. Sujet 2 — Y a-t-il des problèmes que la technique ne peut résoudre ?
  3. Sujet 3 — Se tromper éloigne-t-il de la vérité ?
  4. Sujet 4 — Expliquer le texte suivant :

Corrigé

Corrigé à venir. En attendant, révise le programme avec les cours, exercices et devoirs surveillés corrigés du site, et les fiches bac.

Extrait du sujet (début du texte)

21-PHTEAG1 Page BACCALAURÉAT TECHNOLOGIQUE SESSION 2021 Toutes Séries PHILOSOPHIE Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 4 L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé. Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 3 pages numérotées de à . 21-PHTEAG1 Page Le candidat traitera, au choix, l’un des quatre sujets suivants Sujet 1 : Sommes-nous responsables de la nature ? Sujet 2 : Y a-t-il des problèmes que la technique ne peut résoudre ? Sujet 3 Se tromper éloigne-t-il de la vérité ? Sujet 4 Expliquer le texte suivant : Partout où il y a vie commune, il est inévitable que des règles, imposées par l’utilité commune, limitent le choix. Mais la liberté n’est pas plus ou moins grande selon que les limites sont plus étroites ou plus larges. Elle a sa plénitude à des conditions moins facilement mesurables. Il faut que les règles soient assez raisonnables et assez simples pour que quiconque le désire et dispose d’une faculté moyenne d’attention puisse comprendre, d’une part l’utilité à laquelle elles correspondent, d’autre part les nécessités de fait qui les ont imposées. Il faut qu’elles émanent d’une autorité qui ne soit pas regardée comme étrangère ou ennemie, qui soit aimée comme appartenant à ceux qu’elle dirige. Il faut qu’elles soient assez stables, assez peu nombreuses, assez générales, pour que la pensée puisse se les assimiler une fois pour toutes, et non pas se heurter contre elles toutes les fois qu’il y a une décision à prendre. À ces conditions, la liberté des hommes de bonne volonté, quoique limitée dans les faits, est totale dans la conscience. Car les règles s’étant incorporées à leur être même, les possibilités interdites ne se présentent pas à leur pensée et n’ont pas à être repoussées. De même l’habitude, imprimée par l’éducation, de ne pas manger les choses repoussantes ou dangereuses n’est pas ressentie par un homme …

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