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Annales du bac · 2019 · Philosophie

Sujet du bac 2019 de philosophie — Polynésie (Série L) (Série L)

Philosophie · Série L · Polynésie · session 2019 · 2 pages · sujet officiel

Structure du sujet

  1. Sujet 1 — L'État exerce-t-il nécessairement une domination ?
  2. Sujet 2 — Pour être moral, ne suffit-il pas de le vouloir ?
  3. Sujet 3 — Expliquer le texte suivant :

Corrigé

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Extrait du sujet (début du texte)

19PHLIPO3 Page : BACCALAURÉAT GÉNÉRAL Session 2019 PHILOSOPHIE Série L Durée de l’épreuve : 4 heures - Coefficient : 7 Ce sujet comporte 2 pages numérotées de à L’USAGE DE LA CALCULATRICE EST STRICTEMENT INTERDIT 19PHLIPO3 Page : Le candidat traitera, au choix, l’un des trois sujets suivants. Sujet 1 L'État exerce-t-il nécessairement une domination ? Sujet 2 Pour être moral, ne suffit-il pas de le vouloir ? Sujet 3 Expliquer le texte suivant : L'idéal d'une connaissance absolument certaine et démontrable s'est révélé être une idole. L'exigence d'objectivité scientifique rend inévitable que tout énoncé scientifique reste nécessairement et à jamais donné à titre d'essai. En effet un énoncé peut être corroboré mais toute corroboration est relative à d'autres énoncés qui sont eux aussi proposés à titre d'essai. Ce n'est que dans nos expériences subjectives de conviction, dans notre confiance personnelle, que nous pouvons être « absolument certains ». Avec l'idole de la certitude (qui inclut celle de la certitude imparfaite ou probabilité) tombe l'une des défenses de l'obscurantisme, lequel met un obstacle sur la voie du progrès scientifique. Car l'hommage rendu à cette idole entrave non seulement l’audace de nos questions mais aussi la rigueur et l’honnêteté de nos tests. La conception erronée de la science se manifeste dans le désir d’avoir raison. Car ce qui fait l'homme de science, ce n'est pas la possession du savoir, d'une irréfutable vérité, mais la quête obstinée et audacieusement critique de la vérité. POPPER, La Logique de la découverte scientifique (1934) La connaissance de la doctrine de l’auteur n’est pas requise. Il faut et il suffit que l’explication rende compte, par la compréhension précise du texte, du problème dont il est question.

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