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Y a-t-il des classes sociales dans les sociétés contemporaines ?
Stratification sociale, classes, statuts et identités de classe dans la société française actuelle — programme de Terminale Spécialité SES
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Choisis ton niveau. Questions et réponses mélangées à chaque partie. Bonne chance !
Les 37 questions du QCM en version texte
Pour réviser sans écran ou imprimer : chaque question avec ses propositions ; la bonne réponse et son explication se déplient.
Niveau facile — 12 questions
Quelle notion désigne la répartition des individus en couches hiérarchisées dans une société ?
- A. Mobilité sociale
- B. Stratification sociale
- C. Cohésion sociale
- D. Déclassement
Réponse
B. Stratification sociale — La stratification sociale désigne l'organisation d'une société en strates hiérarchisées selon des critères économiques, culturels ou symboliques.
Pour Marx, quelle classe possède les moyens de production ?
- A. Le prolétariat
- B. La bourgeoisie
- C. La paysannerie
- D. La petite bourgeoisie
Réponse
B. La bourgeoisie — La bourgeoisie possède les moyens de production (usines, capital) et achète la force de travail du prolétariat.
Qu'est-ce que l'habitus selon Bourdieu ?
- A. Un capital économique
- B. Un groupe de statut
- C. Un système de dispositions durables acquises lors de la socialisation
- D. Un outil statistique de l'INSEE
Réponse
C. Un système de dispositions durables acquises lors de la socialisation — L'habitus est un ensemble de dispositions incorporées (façons d'être, de penser, de se comporter) acquises lors de la socialisation primaire.
La nomenclature PCS est produite par :
- A. Bourdieu
- B. L'INSEE
- C. La Banque de France
- D. Le ministère de l'Éducation
Réponse
B. L'INSEE — L'INSEE produit la nomenclature des Professions et Catégories Socioprofessionnelles (PCS).
La thèse de la moyennisation est associée à quel sociologue ?
- A. Pierre Bourdieu
- B. Karl Marx
- C. Max Weber
- D. Henri Mendras
Réponse
D. Henri Mendras — Henri Mendras a développé la thèse de la moyennisation dans 'La Seconde Révolution française' (1988).
Un groupe de statut selon Weber est défini par :
- A. Les revenus
- B. La propriété des moyens de production
- C. Le prestige et l'honneur social
- D. L'appartenance à un syndicat
Réponse
C. Le prestige et l'honneur social — Weber définit le groupe de statut par le prestige, l'honneur social et le style de vie, indépendamment du seul critère économique.
Le capital culturel institutionnalisé selon Bourdieu correspond à :
- A. La maîtrise informelle de la langue cultivée
- B. Les livres et objets culturels possédés
- C. Les diplômes obtenus
- D. Les réseaux de relations
Réponse
C. Les diplômes obtenus — Le capital culturel institutionnalisé prend la forme de titres scolaires et de diplômes reconnus par les institutions.
Qu'est-ce que le déclassement scolaire ?
- A. Redoubler une classe
- B. Occuper un emploi moins qualifié que son niveau de diplôme
- C. Passer d'une école publique à une école privée
- D. Perdre son droit à la formation continue
Réponse
B. Occuper un emploi moins qualifié que son niveau de diplôme — Le déclassement scolaire désigne la situation d'un individu dont le niveau d'emploi est inférieur à ce que son diplôme laissait espérer.
Dans les PCS de l'INSEE, les infirmiers et les techniciens appartiennent à la catégorie :
- A. Cadres et professions intellectuelles supérieures
- B. Employés
- C. Professions intermédiaires
- D. Ouvriers
Réponse
C. Professions intermédiaires — Les infirmiers, techniciens et instituteurs font partie des professions intermédiaires (PCS 4).
La 'classe en soi' chez Marx désigne :
- A. Un groupe conscient de ses intérêts communs
- B. Un groupe partageant des conditions objectives similaires
- C. Un groupe de statut
- D. Un parti politique ouvrier
Réponse
B. Un groupe partageant des conditions objectives similaires — La classe en soi désigne un groupe partageant des conditions objectives (même rapport à la production) sans conscience politique commune.
Lequel de ces types de capital est propre à Bourdieu ?
- A. Capital naturel
- B. Capital humain
- C. Capital symbolique
- D. Capital financier
Réponse
C. Capital symbolique — Le capital symbolique (prestige, reconnaissance) est une notion développée par Bourdieu dans son analyse des champs sociaux.
La stratification en castes se distingue des classes sociales principalement par :
- A. Le niveau de revenus plus élevé
- B. Son caractère héréditaire et fermé (quasi absence de mobilité)
- C. La conscience de classe plus forte
- D. L'absence de hiérarchie
Réponse
B. Son caractère héréditaire et fermé (quasi absence de mobilité) — Les castes sont héréditaires et fermées : la mobilité entre castes est quasi inexistante, contrairement aux classes sociales modernes.
Niveau moyen — 12 questions
Un avocat issu d'une famille ouvrière dispose de revenus élevés mais ne maîtrise pas les codes culturels des élites. Selon Bourdieu, il manque de :
- A. Capital économique
- B. Capital social
- C. Capital culturel incorporé
- D. Capital symbolique institutionnalisé
Réponse
C. Capital culturel incorporé — Le capital culturel incorporé (dispositions, codes, façons d'être) s'acquiert lors de la socialisation primaire et ne s'achète pas.
Qu'est-ce qu'une table de mobilité permet d'étudier ?
- A. La composition du patrimoine des ménages
- B. La transmission intergénérationnelle des positions sociales
- C. L'évolution des inégalités de revenus sur dix ans
- D. Les pratiques culturelles selon les PCS
Réponse
B. La transmission intergénérationnelle des positions sociales — Une table de mobilité croise la PCS du père et la PCS du fils/fille, permettant de mesurer la reproduction ou la mobilité sociales.
Selon Weber, un artiste reconnu mais peu rémunéré appartient à un groupe de statut élevé mais à une classe économique basse. Cela illustre :
- A. La cohérence des dimensions de la stratification
- B. L'indépendance possible des dimensions économique et de prestige
- C. La prédominance du capital économique
- D. La thèse de la moyennisation
Réponse
B. L'indépendance possible des dimensions économique et de prestige — Weber montre que classe et statut sont des dimensions indépendantes : un individu peut avoir un prestige élevé sans revenus importants.
La massification scolaire peut produire un déclassement collectif parce que :
- A. Elle réduit la qualité de l'enseignement
- B. Elle entraîne une dévaluation relative des diplômes
- C. Elle favorise les élèves des milieux populaires
- D. Elle supprime les PCS intermédiaires
Réponse
B. Elle entraîne une dévaluation relative des diplômes — Quand le nombre de diplômés augmente plus vite que le nombre de postes qualifiés, les diplômes perdent de leur valeur relative, provoquant un déclassement.
Quelle est la principale limite de la thèse de la moyennisation de Mendras ?
- A. Elle ignore les différences de prestige
- B. Elle sous-estime la persistance des inégalités de revenus et de la reproduction sociale
- C. Elle exagère l'importance des classes ouvrières
- D. Elle confond Weber et Marx
Réponse
B. Elle sous-estime la persistance des inégalités de revenus et de la reproduction sociale — La critique principale est que la convergence des modes de consommation ne signifie pas la disparition des inégalités structurelles ni de la reproduction sociale.
Une personne se perçoit comme appartenant aux classes moyennes alors que ses revenus la placent parmi les 10 % les plus aisés. Il s'agit d'un écart entre :
- A. Capital économique et capital culturel
- B. Identité subjective de classe et position objective
- C. Classe pour soi et classe en soi au sens de Marx
- D. Groupe de statut et champ au sens de Bourdieu
Réponse
B. Identité subjective de classe et position objective — On distingue la position objective dans la stratification (revenus, PCS) de l'identité subjective (ce à quoi on s'identifie).
Le champ chez Bourdieu désigne :
- A. Un territoire géographique
- B. Un espace social structuré par des enjeux et des règles propres
- C. La somme des capitaux d'un individu
- D. Un groupe mobilisé politiquement
Réponse
B. Un espace social structuré par des enjeux et des règles propres — Un champ est un espace social (scolaire, économique, artistique...) structuré par des enjeux spécifiques, dans lequel les agents s'affrontent avec leurs capitaux.
La 'classe pour soi' selon Marx suppose nécessairement :
- A. Un niveau de revenus suffisant
- B. Une conscience collective et une mobilisation autour d'intérêts communs
- C. L'absence de divisions internes
- D. L'appui de l'État
Réponse
B. Une conscience collective et une mobilisation autour d'intérêts communs — La classe pour soi implique une conscience de classe et une action collective organisée, pas seulement des conditions objectives partagées.
Quel indicateur mesure l'écart entre les hauts et les bas salaires ?
- A. Le coefficient de Gini
- B. Le rapport interdécile D9/D1
- C. L'indice de développement humain
- D. Le taux de chômage structurel
Réponse
B. Le rapport interdécile D9/D1 — Le rapport D9/D1 compare le 9e décile (seuil des 10 % les mieux payés) au 1er décile (seuil des 10 % les moins bien payés).
Pour Bourdieu, la reproduction sociale scolaire s'explique principalement par :
- A. Les inégalités de revenus des familles
- B. La transmission du capital culturel incorporé et les avantages de l'habitus de classe
- C. Le favoritisme des enseignants
- D. L'absence de mixité sociale dans les établissements
Réponse
B. La transmission du capital culturel incorporé et les avantages de l'habitus de classe — Bourdieu insiste sur la transmission de l'habitus et du capital culturel : les élèves des classes favorisées arrivent à l'école avec des dispositions conformes aux attentes de l'institution scolaire.
Comparer la diagonale d'une table de mobilité à 100 % signifierait :
- A. Une mobilité sociale totale
- B. Une reproduction sociale totale (chacun reste dans la classe de son père)
- C. Une égalité parfaite entre les classes
- D. Une disparition des PCS
Réponse
B. Une reproduction sociale totale (chacun reste dans la classe de son père) — Si tous les individus restaient dans la PCS de leur père, la diagonale de la table serait à 100 % : ce serait une reproduction sociale totale.
La petite bourgeoisie chez Marx désigne :
- A. Les ouvriers qualifiés
- B. Les artisans et petits commerçants, entre bourgeoisie et prolétariat
- C. Les intellectuels révolutionnaires
- D. Les propriétaires de grandes entreprises
Réponse
B. Les artisans et petits commerçants, entre bourgeoisie et prolétariat — La petite bourgeoisie regroupe les artisans, petits commerçants et professions libérales qui possèdent des moyens de production modestes, sans employer beaucoup de salariés.
Niveau difficile — 13 questions
La position de Bourdieu sur les classes sociales est qualifiée de 'constructiviste structuraliste' parce que :
- A. Il nie l'existence de toute inégalité objective
- B. Il combine la réalité des positions objectives et la construction subjective des représentations
- C. Il adopte la même vision que Marx sur la lutte des classes
- D. Il rejette le concept d'habitus
Réponse
B. Il combine la réalité des positions objectives et la construction subjective des représentations — Bourdieu reconnaît les structures objectives (positions dans l'espace social) tout en montrant qu'elles sont construites par les pratiques et les représentations des agents : c'est une position intermédiaire entre réalisme (Marx) et nominalisme (Weber).
Pourquoi peut-on dire que l'approche de Weber est 'nominaliste' par rapport à l'approche de Marx ?
- A. Weber pense que les classes n'existent pas du tout
- B. Pour Weber, les classes sont des outils analytiques, pas des groupes réels dotés d'une conscience commune
- C. Weber refuse d'analyser les inégalités économiques
- D. Weber préfère l'analyse des individus aux groupes
Réponse
B. Pour Weber, les classes sont des outils analytiques, pas des groupes réels dotés d'une conscience commune — Le nominalisme désigne la position selon laquelle les catégories analytiques (ici, les classes) sont des outils construits par l'observateur, pas des entités réelles ayant une existence propre.
Un enfant d'ouvrier qui devient cadre grâce à ses diplômes connaît une mobilité ascendante. Mais selon Bourdieu, il peut tout de même ressentir un sentiment de :
- A. Déclassement économique
- B. Violence symbolique envers ses parents
- C. Malaise culturel lié au décalage entre son habitus d'origine et son nouveau champ social
- D. Renforcement de son capital social
Réponse
C. Malaise culturel lié au décalage entre son habitus d'origine et son nouveau champ social — Bourdieu décrit ce phénomène comme le 'transfuge de classe' : la mobilité ascendante peut s'accompagner d'un sentiment de décalage ou de trahison vis-à-vis du milieu d'origine, l'habitus ne changeant que lentement.
La 'dévaluation des diplômes' est un phénomène qui illustre :
- A. La thèse de la moyennisation
- B. La logique de la reproduction sociale par conversion des capitaux
- C. L'ascension généralisée des classes moyennes
- D. La disparition de la stratification sociale
Réponse
B. La logique de la reproduction sociale par conversion des capitaux — Bourdieu montre que les classes dominantes répondent à la massification scolaire en reconvertissant leurs capitaux : les titres scolaires jadis distinctifs perdent leur valeur, et les familles aisées se reportent vers des filières encore sélectives.
En quoi les 'pratiques culturelles' (goûts musicaux, lectures, loisirs) sont-elles révélatrices de la position de classe selon Bourdieu ?
- A. Elles montrent que tout le monde a les mêmes goûts
- B. Les goûts légitimes (musique classique, littérature) sont plus fréquents dans les classes supérieures et fonctionnent comme marqueurs de distinction
- C. Les pratiques culturelles sont totalement indépendantes de la position sociale
- D. Seuls les revenus expliquent les goûts culturels
Réponse
B. Les goûts légitimes (musique classique, littérature) sont plus fréquents dans les classes supérieures et fonctionnent comme marqueurs de distinction — Dans 'La Distinction' (1979), Bourdieu montre que les goûts culturels correspondent à des positions sociales : les classes supérieures cultivent les arts légitimes (musique classique, théâtre) comme moyen de se distinguer.
Un individu perçoit un revenu médian, a un diplôme de niveau bac+5 et vit dans un quartier aisé. Weber dirait qu'il a :
- A. Un fort capital économique et un faible statut
- B. Une position de classe modeste mais un statut élevé
- C. Un fort capital culturel au sens de Bourdieu et un groupe de statut mixte
- D. Une position cohérente sur toutes les dimensions
Réponse
B. Une position de classe modeste mais un statut élevé — Sa position de classe (revenus médians) est modérée, mais son statut (prestige lié au diplôme, quartier de résidence) peut être élevé : les dimensions sont indépendantes chez Weber.
La 'violence symbolique' chez Bourdieu désigne :
- A. La répression physique des classes populaires
- B. La domination exercée avec la complicité de ceux qui la subissent, par méconnaissance de son caractère arbitraire
- C. La censure des œuvres culturelles des classes populaires
- D. La discrimination légale entre les ordres
Réponse
B. La domination exercée avec la complicité de ceux qui la subissent, par méconnaissance de son caractère arbitraire — La violence symbolique est une domination douce : les dominés l'acceptent car ils ont intériorisé les catégories de perception qui la rendent légitime. Elle est d'autant plus efficace qu'elle est méconnue.
Qu'est-ce que la 'reproduction sociale' mesure dans une table de mobilité ?
- A. Le taux de natalité par PCS
- B. La part des individus qui restent dans la même PCS que leur père
- C. L'écart de revenus entre les déciles
- D. Le taux de chômage par catégorie sociale
Réponse
B. La part des individus qui restent dans la même PCS que leur père — Dans une table de mobilité, la diagonale indique la proportion d'individus qui se retrouvent dans la même PCS que leur père : c'est le taux de reproduction sociale ou 'd'immobilité'.
La 'société des individus' (N. Elias) et l'individualisation des trajectoires sont des arguments en faveur de :
- A. La thèse de Marx sur la lutte des classes
- B. L'affaiblissement de la conscience de classe et des identités collectives
- C. Le renforcement des inégalités de patrimoine
- D. La cohérence entre classe et statut au sens de Weber
Réponse
B. L'affaiblissement de la conscience de classe et des identités collectives — L'individualisation croissante des trajectoires de vie affaiblit les appartenances collectives stables, ce qui explique en partie le déclin des identités de classe.
Quand Bourdieu parle de 'champ scolaire', il insiste sur le fait que :
- A. L'école est neutre et méritocratique
- B. L'école reproduit les inégalités sociales en valorisant la culture des classes dominantes
- C. Seuls les enfants des classes moyennes réussissent à l'école
- D. Le diplôme est le seul capital qui compte
Réponse
B. L'école reproduit les inégalités sociales en valorisant la culture des classes dominantes — Bourdieu et Passeron ('Les Héritiers', 'La Reproduction') montrent que l'école valorise la culture légitime des classes dominantes et traite l'inégalité de départ comme une inégalité de mérite.
Le concept de 'destin collectif de classe' (Bourdieu) signifie que :
- A. Chaque individu construit librement son avenir
- B. Les trajectoires individuelles sont structurées par la position de classe, rendant certaines trajectoires plus probables selon l'origine
- C. Les classes sociales disparaissent avec la mondialisation
- D. Le destin est biologiquement déterminé
Réponse
B. Les trajectoires individuelles sont structurées par la position de classe, rendant certaines trajectoires plus probables selon l'origine — Bourdieu soutient que la position sociale d'un individu lui confère un 'sens du jeu' et rend certaines trajectoires objectivement plus probables, sans que cela soit ni certain ni déterministe au sens strict.
Dans le débat sur la persistance des classes, quelle est la position de Bourdieu par rapport à Mendras ?
- A. Ils partagent la même thèse de la moyennisation
- B. Bourdieu conteste la moyennisation : les inégalités de capital et l'habitus maintiennent la structuration de classe
- C. Bourdieu approuve la disparition des classes mais souligne la montée du capital symbolique
- D. Mendras et Bourdieu s'accordent sur le rôle des PCS
Réponse
B. Bourdieu conteste la moyennisation : les inégalités de capital et l'habitus maintiennent la structuration de classe — Bourdieu s'oppose à la thèse de la moyennisation : les inégalités de capital (économique, culturel, social) et la transmission de l'habitus maintiennent une structuration de classe, même si les frontières sont moins rigides.
La différence entre 'mobilité nette' et 'mobilité brute' dans les tables de mobilité est que :
- A. La mobilité brute est plus faible que la mobilité nette
- B. La mobilité nette (fluide) retire l'effet des changements de la structure socioprofessionnelle pour mesurer la mobilité 'réelle'
- C. La mobilité nette mesure uniquement la mobilité descendante
- D. La mobilité brute ne concerne que les diplômés
Réponse
B. La mobilité nette (fluide) retire l'effet des changements de la structure socioprofessionnelle pour mesurer la mobilité 'réelle' — La mobilité brute inclut la mobilité structurelle (due aux changements de la structure des emplois) ; la mobilité nette ou fluidité sociale retire cet effet pour mesurer les chances réelles de mobilité indépendamment de la transformation de la structure.
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