Histoire et mémoires des conflits

Complète chaque phrase avec le mot, le nom ou le nombre du cours.

1. Les Cadres sociaux de la mémoire (1925) est l’œuvre du sociologue Maurice .
   Maurice Halbwachs : on se souvient toujours à l’intérieur d’un groupe ; c’est la naissance de la notion de mémoire collective.
2. Les Lieux de mémoire, publiés de 1984 à 1992, comptent volumes.
   Sept volumes, en trois parties (La République, La Nation, Les France) : une entreprise collective de plusieurs dizaines d’historiens.
3. Dans La Mémoire, l’histoire, l’oubli (2000), le philosophe Paul critique les excès du devoir de mémoire.
   Paul Ricœur : ni trop de mémoire, ni trop d’oubli ; il plaide pour une « juste mémoire ».
4. La loi du 24 octobre 1922 fait du novembre un jour férié.
   Le 11 novembre : l’État fixe une date de commémoration, ce qui fait de la mémoire une politique publique.

Chaque situation relève-t-elle de l’histoire ou de la mémoire ? Écris « histoire » ou « mémoire ».

1. Une association d’anciens combattants dépose chaque année une gerbe et lit les noms de ses camarades tombés :
   Mémoire : un groupe entretient le souvenir de ses morts, avec une dimension affective et identitaire.
2. Une historienne confronte les registres d’une préfecture à des témoignages pour établir le nombre des victimes d’une répression :
   Histoire : elle croise des sources critiquées pour établir un fait vérifiable.
3. Un petit-fils raconte la guerre de son grand-père telle qu’on la racontait à table, sans rien vérifier :
   Mémoire familiale : transmise, sélective, jamais confrontée aux sources.
4. Un livre étudie, à partir des commémorations et des manuels scolaires, comment le souvenir d’une guerre a changé d’une génération à l’autre :
   Histoire, et c’est le piège : la mémoire est ici l’objet d’une enquête critique, comme dans Le Syndrome de Vichy d’Henry Rousso (1987).

Raisonne avec les notions du cours.

1. Range ces ouvrages du plus ancien au plus récent (écris les lettres) : A. Le Syndrome de Vichy · B. La Mémoire, l’histoire, l’oubli · C. Les Cadres sociaux de la mémoire · D. premier volume des Lieux de mémoire · E. La Mémoire collective →
   CEDAB : Halbwachs (1925), La Mémoire collective (1950), Nora (1984), Rousso (1987), Ricœur (2000). Piège : La Mémoire collective est un livre posthume, publié après la mort d’Halbwachs en 1945.
2. Un élève écrit : « La Marseillaise n’est pas un lieu de mémoire, puisque ce n’est pas un endroit. » Pour Pierre Nora, un lieu de mémoire peut être matériel ou .
   Symbolique : un hymne, une date, un drapeau ou un livre peuvent cristalliser une mémoire collective. Ne pas confondre lieu de mémoire et lieu d’histoire.
3. Né en 1990, un petit-fils de harki milite pour faire reconnaître ce qu’a vécu sa famille. Il n’est pas un témoin, mais un de mémoire.
   Un porteur de mémoire : il n’a pas vécu les faits, mais il entretient et revendique leur mémoire.
4. Chaque année, à la même date, une commune honore au monument aux morts les victimes d’une défaite. Ce n’est pas une célébration, mais une .
   Une commémoration : on commémore aussi des défaites et des victimes, alors qu’on célèbre une victoire ou une fête.

Complète chaque phrase avec le mot, le lieu ou la date du cours.

1. Le statut du Tribunal militaire international de Nuremberg est fixé par l’accord de du 8 août 1945.
   L’accord de Londres : son article 6 définit les crimes contre la paix, les crimes de guerre et les crimes contre l’humanité.
2. La convention de l’ONU sur le génocide, adoptée le 9 décembre 1948, entre en vigueur le 12 janvier .
   1951 : il faut attendre que vingt États l’aient ratifiée.
3. Le mot « génocide » associe le grec genos, « race, peuple », et le latin -cide, qui signifie «  ».
   « Tuer » : le mot désigne la destruction d’un peuple, et pas seulement le meurtre d’individus.
4. Le statut de , adopté le 17 juillet 1998, crée la Cour pénale internationale.
   Le statut de Rome : la Cour fonctionne depuis 2002 ; son article 7 définit le crime contre l’humanité sans lien obligatoire avec une guerre.

Qualifie chaque situation : écris « crime de guerre », « crime contre l’humanité » ou « génocide ».

1. Des soldats exécutent des prisonniers ennemis qui se sont rendus :
   Crime de guerre : une violation des lois de la guerre, qui protègent les combattants désarmés.
2. Un régime fait exterminer de façon systématique les membres d’un parti d’opposition, sans viser un groupe national, ethnique, racial ou religieux :
   Crime contre l’humanité, et non génocide : les groupes politiques ne sont pas protégés par la convention de 1948.
3. Un pouvoir planifie le massacre des membres d’un groupe religieux, parce qu’ils appartiennent à ce groupe, pour le faire disparaître :
   Génocide : intention de détruire un groupe religieux comme tel, l’un des quatre groupes protégés.
4. Un État déporte en masse, de façon organisée, les civils d’une région qu’il juge hostile, sans chercher à détruire un groupe comme tel :
   Crime contre l’humanité : la déportation de civils figure dans l’article 6 c de 1945 et dans l’article 7 du statut de Rome ; sans intention de détruire le groupe, ce n’est pas un génocide.

Raisonne sur l’élaboration des deux notions.

1. Range ces textes du plus ancien au plus récent (écris les lettres) : A. convention de l’ONU sur le génocide · B. statut du tribunal de Nuremberg · C. déclaration alliée sur les massacres d’Arméniens · D. loi française sur l’imprescriptibilité · E. livre de Lemkin · F. texte fondateur de la Cour pénale internationale →
   CEBADF : 1915, 1944, 1945, 1948, 1964, 1998. Piège : le mot « génocide » (1944) précède le procès de Nuremberg, mais la convention qui le définit vient après (1948).
2. Le 24 mai 1915, la France, le Royaume-Uni et la Russie qualifient les massacres d’Arméniens de « crimes contre l’ et la civilisation ».
   L’humanité : une formule politique, sans tribunal pour l’appliquer. Ce serait un anachronisme d’écrire que les Alliés parlent de « génocide » en 1915.
3. Le statut de Nuremberg ne punit les crimes contre l’humanité que s’ils sont liés aux autres crimes jugés par le Tribunal, donc à la .
   À la guerre : en 1945, la notion reste attachée au conflit ; la convention de 1948 en détache le génocide, puis le statut de Rome (1998) le crime contre l’humanité.
4. Un historien d’aujourd’hui parle du « génocide des Arméniens » de 1915-1916 : ce n’est pas un anachronisme, à condition de ne pas attribuer le mot aux de 1915.
   Aux acteurs : l’historien analyse les faits avec les notions de son temps ; il ne fait pas parler les hommes de 1915 avec un mot qui n’existait pas.

Complète chaque phrase avec le nom, la date ou le numéro du cours.

1. La loi Gayssot est votée le 13 juillet .
   1990 : première des lois mémorielles, et la seule à comporter une sanction pénale.
2. La loi du 21 mai 2001 sur la traite et l’esclavage porte le nom de la députée de Guyane Christiane .
   Christiane Taubira : la loi reconnaît la traite et l’esclavage comme crimes contre l’humanité.
3. En 2008, la mission parlementaire présidée par Bernard recommande de ne plus voter de lois mémorielles.
   Bernard Accoyer, président de l’Assemblée nationale : il préfère des textes sans valeur normative.
4. Depuis la révision constitutionnelle du 23 juillet 2008 (article 34-1), une assemblée peut exprimer une position sans voter de loi en adoptant une .
   Une résolution : c’est l’instrument que recommande la mission Accoyer à la place des lois mémorielles.

Que fait chaque texte ? Écris « reconnaît », « punit » ou « prescrit ».

1. La loi Gayssot, à l’égard de ceux qui contestent les crimes contre l’humanité jugés à Nuremberg :
   Elle punit : c’est un délit, puni par la loi sur la presse.
2. La loi du 29 janvier 2001 sur le génocide arménien de 1915 :
   Elle reconnaît, sans sanction : un article unique, qui exprime la position de la France.
3. L’article 4 de la loi du 23 février 2005, à propos des programmes scolaires :
   Il prescrit un contenu d’enseignement (le « rôle positif » de la présence française outre-mer) : c’est ce qui révolte les historiens.
4. La loi du 21 mai 2001, à propos de la traite et de l’esclavage :
   Elle reconnaît ces faits comme crimes contre l’humanité ; elle ne crée pas de délit.

Raisonne sur le débat des lois mémorielles.

1. Range ces étapes du plus ancien au plus récent (écris les lettres) : A. le Conseil constitutionnel juge la loi Gayssot conforme à la Constitution · B. appel « Liberté pour l’histoire » · C. abrogation par décret de l’alinéa sur le « rôle positif » · D. rapport parlementaire qui déconseille de nouvelles lois mémorielles · E. censure d’une loi punissant la négation des génocides reconnus par la loi →
   BCDEA : décembre 2005, février 2006, 2008, 2012, 2016. Piège : la loi Gayssot (1990) n’a été examinée par le Conseil constitutionnel qu’en 2016, après la censure de 2012.
2. Le 31 janvier 2006, le Conseil constitutionnel ne censure pas l’alinéa sur le « rôle positif » : il lui reconnaît un caractère , ce qui permet de l’abroger par décret.
   Réglementaire : ce contenu relevait du règlement, non de la loi ; le gouvernement l’abroge par le décret du 15 février 2006.
3. Un texte adopté par une assemblée au titre de l’article 34-1 exprime une position du Parlement, mais il n’a pas de valeur .
   Pas de valeur normative : elle ne s’impose à personne, ce qui évite de fixer une vérité officielle.
4. Parmi les quatre lois mémorielles étudiées dans le cours, combien comportent une sanction pénale ?
   Une seule, la loi Gayssot. Ne pas mettre toutes ces lois sur le même plan : reconnaître n’est pas punir.

Complète chaque phrase avec le mot ou le nom du cours.

1. Les 5 et 6 juillet 1914, l’Allemagne assure l’Autriche-Hongrie de son soutien : c’est le «  en blanc ».
   Le « chèque en blanc » : Berlin couvre par avance la politique de Vienne face à la Serbie.
2. Le recueil de documents diplomatiques publié par la France en décembre 1914 est le Livre .
   Le Livre jaune : comme les livres blanc, orange et bleu, il rassemble des pièces choisies pour prouver l’innocence de son État.
3. Le service du ministère allemand des Affaires étrangères créé en 1919 pour contester la culpabilité de l’Allemagne s’appelle le .
   Le Kriegsschuldreferat : il finance des publications pour réfuter l’article 231.
4. En 1933, le professeur Jules Isaac publie Un historique.
   Un débat historique : il confronte méthodiquement les thèses pour sortir du débat partisan.
5. Un élève qualifie Sidney Fay de « négationniste ». Le mot juste pour un historien qui remet en cause le verdict de 1919 est «  ».
   « Révisionniste » : réviser une interprétation est légitime en histoire ; le négationnisme nie la réalité d’un crime, et le mot a été proposé par Henry Rousso en 1987 pour séparer les deux.

Cause profonde ou cause immédiate de la guerre ? Écris « profonde » ou « immédiate ».

1. Les crises marocaines de 1905 et 1911 :
   Cause profonde : rivalité impériale franco-allemande, ancienne de plusieurs années.
2. L’ultimatum austro-hongrois à la Serbie :
   Cause immédiate : une décision du 23 juillet 1914, prise à Vienne.
3. La loi française des trois ans (1913) :
   Cause profonde, et c’est le piège : la date est proche de 1914, mais il s’agit de la course aux armements, pas d’une décision de la crise de juillet.
4. La mobilisation générale russe :
   Cause immédiate : décidée le 30 juillet 1914, elle précipite la déclaration de guerre allemande du 1^er août.
5. L’achèvement de la Triple-Entente :
   Cause profonde : le système d’alliances est en place depuis 1907.

Lis ces extraits du traité de Versailles, puis réponds.

Article 227. Les Puissances alliées et associées mettent en accusation publique Guillaume II de Hohenzollern, ex-empereur d’Allemagne, pour offense suprême contre la morale internationale et l’autorité sacrée des traités. Un tribunal spécial sera constitué pour juger l’accusé en lui assurant les garanties essentielles du droit de défense. Il sera composé de cinq juges, nommés par chacune des cinq Puissances suivantes, savoir : les États-Unis d’Amérique, la Grande-Bretagne, la France, l’Italie et le Japon. […]

Article 231. Les Gouvernements alliés et associés déclarent et l’Allemagne reconnaît que l’Allemagne et ses alliés sont responsables, pour les avoir causés, de toutes les pertes et de tous les dommages subis par les Gouvernements alliés et associés et leurs nationaux en conséquence de la guerre, qui leur a été imposée par l’agression de l’Allemagne et de ses alliés.

Traité de paix entre les Puissances alliées et associées et l’Allemagne, signé à Versailles le 28 juin 1919 (extraits).

1. Quel verbe de l’article 231 montre que l’Allemagne doit avouer elle-même sa responsabilité ? « l’Allemagne »
   « L’Allemagne reconnaît » : signé sous la menace d’une reprise des combats, l’aveu est imposé ; d’où la dénonciation d’un « Diktat ».
2. Par quel mot l’article 231 qualifie-t-il la manière dont la guerre a été « imposée » aux Alliés ? Une «  »
   Une « agression » : le vocabulaire est moral et juridique ; le texte désigne un coupable au lieu d’expliquer un enchaînement de causes.
3. Le tribunal prévu par l’article 227 n’a jamais siégé : réfugié aux depuis novembre 1918, l’ex-empereur n’est pas livré.
   Aux Pays-Bas, qui refusent son extradition : la première tentative de juger un chef d’État pour une guerre échoue.
4. Pour l’historien, ce texte est une source sur la vision des vainqueurs en 1919, non une des causes de la guerre.
   Pas une preuve : un traité fixe une responsabilité juridique imposée par des vainqueurs, pas une vérité historique.

Complète chaque phrase avec le mot, le nom ou le lieu du cours.

1. Le livre de Fritz Fischer (1961) s’intitule Griff nach der .
   Griff nach der Weltmacht, « l’assaut vers la puissance mondiale », traduit en 1970 sous le titre Les Buts de guerre de l’Allemagne impériale.
2. Le programme d’annexions du chancelier Bethmann Hollweg, exploité par Fischer, date du 9 1914.
   Le 9 septembre 1914 : en pleine bataille de la Marne, le chancelier envisage de vastes annexions à l’Ouest et à l’Est.
3. L’Historial de la Grande Guerre, conçu par des historiens français, allemands et britanniques, ouvre en 1992 à .
   À Péronne, dans la Somme : le débat sur la guerre devient international.
4. Christopher Clark, qui publie en 2012 un livre sur la marche à la guerre en 1914, est un historien .
   Australien, professeur à Cambridge : un regard extérieur aux anciens belligérants européens.

Pour chaque position, écris « Allemagne » si elle insiste sur la responsabilité allemande, « partagée » si elle répartit les responsabilités.

1. Sidney Fay, The Origins of the World War (1928) :
   Partagée : comme Barnes, il est qualifié de « révisionniste » du traité de Versailles.
2. Fritz Fischer (1961) :
   Allemagne : une responsabilité majeure, appuyée sur les buts de guerre, mais non unique.
3. L’accord des historiens et enseignants français et allemands sur les manuels (1951) :
   Partagée, ou plutôt diluée : aucun gouvernement n’aurait consciemment voulu une guerre européenne ; la réconciliation pèse sur l’écriture de l’histoire.
4. John Röhl, après la parution du livre de Clark :
   Allemagne : avec Gerd Krumeich, il rappelle le poids des décisions de Berlin.

Lis ce tableau des publications officielles de documents diplomatiques sur les origines de la guerre, puis calcule et réponds.

Tableau construit d’après les collections elles-mêmes. Durée de publication = année de fin − année de début.

1. Rythme moyen de publication de la collection allemande : volumes par an.
   Durée : 1927 − 1922 = 5 ans ; rythme : 40 ÷ 5 = 8 volumes par an.
2. Rythme moyen de la collection britannique, arrondi au dixième : volume par an.
   Durée : 1938 − 1926 = 12 ans ; rythme : 11 ÷ 12 ≈ 0,916…, soit 0,9 volume par an.
3. Rythme moyen de la collection française, arrondi au dixième : volume par an.
   Durée : 1959 − 1929 = 30 ans ; rythme : 41 ÷ 30 ≈ 1,366…, soit 1,4 volume par an.
4. Arrondi à l’unité, l’Allemagne publie fois plus vite que le Royaume-Uni.
   8 ÷ (11 ÷ 12) = 96 ÷ 11 ≈ 8,7, soit environ 9 fois plus vite : principale accusée de l’article 231, l’Allemagne a intérêt à occuper le terrain avant les vainqueurs.
5. En 1961, Fischer renouvelle le débat en exploitant des archives non : une édition officielle ne dispense pas de retourner aux originaux.
   Non publiées : ces collections sont choisies par des commissions officielles, qui peuvent omettre une pièce gênante.

Complète chaque phrase avec le mot, le lieu ou le nombre du cours.

1. En 1992, Bertrand Tavernier et Patrick Rotman réalisent La Guerre sans , film fondé sur des témoignages d’anciens soldats du contingent.
   La Guerre sans nom : le titre rappelle que l’État a parlé d’« événements » jusqu’à la loi de 1999 ; les témoignages deviennent des sources pour les historiens.
2. Le Mémorial national de la guerre d’Algérie est inauguré le 5 décembre 2002, quai , à Paris.
   Quai Branly : un lieu de mémoire national ; sa date d’inauguration devient en 2003 celle d’une journée nationale d’hommage.
3. En 1962, de nombreux harkis rapatriés sont relégués dans des camps comme celui de , dans les Pyrénées-Orientales.
   Rivesaltes : la relégation des harkis explique une mémoire longtemps marginalisée.
4. Environ pieds-noirs sont rapatriés en 1962.
   Environ 800 000 : beaucoup n’avaient jamais vécu en métropole ; leurs associations portent une mémoire de l’exil.

Quel groupe porte cette mémoire ? Écris « appelés », « harkis », « rapatriés », « immigrés » ou « État algérien ».

1. La FNACA, fondée en 1958, défend la date du 19 mars :
   Les anciens appelés : pour eux, le cessez-le-feu marque la fin de leur guerre.
2. La journée d’hommage du 25 septembre, instituée en 2003 :
   Les harkis : une mémoire de l’abandon, reconnue par la loi du 23 février 2022.
3. La formule « un seul héros, le peuple » :
   L’État algérien : le FLN impose une mémoire officielle héroïque qui légitime le parti unique.
4. Les associations de Français d’origine européenne venus d’Algérie, qui entretiennent la mémoire de l’exil de 1962 :
   Les rapatriés (pieds-noirs), dont les associations réclament reconnaissance et indemnisation depuis 1962 et obtiennent la loi du 23 février 2005.
5. Les enfants de ceux qui manifestaient le 17 octobre 1961 font ressurgir l’événement :
   Les immigrés algériens et leurs descendants, avec des militants et des historiens comme Jean-Luc Einaudi.

Raisonne sur la reconnaissance et ses limites.

1. Range ces gestes du plus ancien au plus récent (écris les lettres) : A. reconnaissance de la responsabilité de l’État dans la mort de Maurice Audin · B. abandon officiel de l’expression « opérations effectuées en Afrique du Nord » · C. loi du 23 février 2005 sur les rapatriés · D. texte de l’Assemblée nationale qui condamne la répression du 17 octobre 1961 · E. rapport Stora · F. reconnaissance de l’assassinat de Larbi Ben M’hidi →
   BCAEDF : 1999, 2005, 2018, 2021, 28 mars 2024, 1^er novembre 2024. Piège : la résolution précède de sept mois la reconnaissance de l’assassinat de Ben M’hidi.
2. Un élève écrit : « En 2021, la France présente ses excuses à l’Algérie. » Or l’Élysée précise alors qu’il n’y aura « ni , ni excuses ».
   « Ni repentance, ni excuses » : la France reconnaît des faits, sans présenter d’excuses officielles. Reconnaître un fait n’est pas demander pardon au nom de la nation.
3. Les historiens estiment les morts algériens entre 250 000 et 400 000 ; l’État algérien retient un million et demi de martyrs. Ce chiffre officiel est entre et fois plus élevé que les estimations des historiens.
   1 500 000 ÷ 400 000 = 3,75 et 1 500 000 ÷ 250 000 = 6 : l’écart montre la distance entre une mémoire officielle, qui sert la légitimité de l’État, et l’estimation des historiens.
4. Quel mot, absent de la plaque de 2001 et du communiqué de 2012, Emmanuel Macron emploie-t-il le 16 octobre 2021 pour qualifier ce qui fut commis le 17 octobre 1961 ? Des «  »
   Des « crimes », jugés « inexcusables pour la République », et Papon est nommé : on passe du constat à la qualification et à la désignation d’un responsable.
5. La loi algérienne votée en décembre 2025 et révisée en mars 2026 qualifie de «  » la collaboration des harkis avec l’armée coloniale.
   « Trahison » : la mémoire officielle algérienne reste hostile aux harkis, au moment où la France reconnaît sa responsabilité envers eux.