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Histoire-Géographie · Classe de Terminale

Immigration et société française depuis le XXe siècle

Thème 3 — Faire la France depuis 1945 : flux migratoires, intégration et identité nationale

À propos de cette page
Cette évaluation sur « Immigration et société française depuis le XXe siècle » en terminale permet de faire le point sur ses connaissances en histoire-géographie, comme lors d'un véritable contrôle. Elle suit le programme officiel de terminale et propose plusieurs exercices notés sur 20, avec un corrigé détaillé. Au programme : Notions fondamentales : immigré, étranger, réfugié, Les vagues migratoires avant 1945, L'immigration pendant les Trente Glorieuses (1945-1974), Le tournant de 1974 : fermeture des frontières et regroupement familial. Travaille seul, chronomètre-toi, puis compare tes réponses au corrigé pour identifier les points à revoir. Parfait pour mesurer ses progrès et réviser efficacement. Évaluation gratuite conçue par un professeur particulier à Marseille pour aider les élèves de terminale en histoire-géographie.
Évaluation finale · Niveau difficile · Durée 60 min · Noté sur 20
60:00

Évaluation complète de fin de chapitre, tout en niveau difficile. Travaille seul et sans aide, puis vérifie tes réponses avec le corrigé détaillé dépliable en bas de page.

Exercice 1 — Composition — L'immigration en France depuis le début du XXe siècle

/ 12 pts
  1. Sujet : « La France, pays d'immigration depuis le début du XXe siècle : vagues migratoires, politiques d'accueil et débats identitaires. »
  2. Consigne : Après avoir introduit le sujet, vous présenterez les grandes vagues d'immigration qui ont marqué la France depuis le début du XXe siècle, les politiques mises en œuvre par les pouvoirs publics, et les débats que l'immigration a suscités dans la société française. Vous conclurez par un bilan synthétique.
  3. Attendus : Composition structurée (introduction avec problématique, 2-3 parties avec sous-parties, conclusion). Utilisation de faits, dates, acteurs et exemples précis. Maîtrise du vocabulaire historique (immigré, étranger, réfugié, regroupement familial, modèle républicain, laïcité).

Exercice 2 — Analyse de document — Affiche de SOS Racisme (1984)

/ 8 pts
  1. Document : En 1984, l'association SOS Racisme lance une campagne avec le badge « Touche pas à mon pote » et une affiche représentant une main ouverte, de couleurs variées (blanc, noir, brun), sur fond multicolore, avec le slogan en grandes lettres. La campagne est diffusée dans toute la France et reçoit un écho médiatique considérable. Elle répond à la montée électorale du Front National (10,9 % aux élections européennes de juin 1984) et aux agressions racistes qui se multiplient.
  2. Q1 (2 pts) : Présentez le document : nature, date, contexte de création.
  3. Q2 (3 pts) : En vous appuyant sur le document et vos connaissances, expliquez pourquoi l'année 1984 constitue un tournant dans le débat sur l'immigration en France.
  4. Q3 (3 pts) : Quelle vision de la société française le slogan « Touche pas à mon pote » défend-il ? En quoi s'inscrit-il dans le modèle républicain d'intégration ?
Corrigé détaillé

Exercice 1 — Composition — L'immigration en France depuis le début du XXe siècle
Corrigé — plan détaillé et connaissances attendues :

Introduction : Accroche (ex. : France 1re nation d'immigration en Europe en 1931) → définitions (immigré ≠ étranger) → problématique (Comment l'immigration a-t-elle à la fois contribué à la construction de la France moderne et suscité des tensions identitaires ?) → annonce du plan.

I. Une longue tradition d'immigration économique (fin XIXe-1974)
1.1 Fin XIXe-1939 : Belges, Italiens, Polonais, Espagnols ; loi de 1889 (droit du sol) ; entre-deux-guerres = 7 % d'étrangers.
1.2 Trente Glorieuses (1945-1974) : immigration organisée par l'ONI, accords bilatéraux (Algérie 1964, Portugal, Maroc 1963) ; bidonvilles, Sonacotra ; Renault Boulogne-Billancourt.

II. Le tournant de 1974 et la transformation de l'immigration
2.1 Suspension de l'immigration de travail (1974) → paradoxe : les travailleurs restent.
2.2 Regroupement familial (Conseil d'État 1978, loi 1984) → féminisation, installation durable ; 'million Stoleru', échec des retours.
2.3 Émergence de la 'seconde génération', tensions dans les banlieues.

III. Politiques d'intégration et débats identitaires depuis les années 1980
3.1 Modèle républicain (assimilation individuelle, laïcité, refus du communautarisme) vs. multiculturalisme ; loi 2004 sur les signes religieux.
3.2 Montée du FN (1984), Marche des Beurs (1983), SOS Racisme (1984) ; débat sur l'identité nationale (2009).
3.3 Crise des réfugiés (2015), système de Dublin, camp de Calais ; lois successives (Pasqua 1986, Sarkozy 2003-2006, 2023).

Conclusion : L'immigration est constitutive de l'identité française. La tension entre accueil économique et maîtrise des flux, entre assimilation républicaine et pluralité culturelle, structure durablement le débat politique et social.

Exercice 2 — Analyse de document — Affiche de SOS Racisme (1984)
Corrigé — réponses attendues :

Q1 — Présentation du document (2 pts) : Affiche de campagne (document iconographique et textuel) de l'association SOS Racisme, fondée en 1984 par Harlem Désir. Elle s'inscrit dans un contexte de montée électorale du FN (10,9 % aux européennes de juin 1984) et de recrudescence des actes racistes en France. L'association mobilise la jeunesse pour répondre à ces tensions.

Q2 — 1984, tournant dans le débat (3 pts) : 1984 est une année charnière car : (1) le FN réalise une percée électorale historique aux européennes (10,9 %), installant l'immigration comme enjeu électoral central ; (2) SOS Racisme est fondée en réaction et crée une mobilisation antiraciste de masse ; (3) la loi Dufoix crée la carte de résident (10 ans), stabilisant le statut des étrangers. Ces événements simultanés polarisent durablement le débat sur l'immigration entre partisans d'une politique restrictive et défenseurs des droits des immigrés.

Q3 — Le slogan et le modèle républicain (3 pts) : Le slogan « Touche pas à mon pote » défend une vision fraternelle et égalitaire de la société, où l'origine ethnique ou nationale ne doit pas être un motif de discrimination ou de violence. La main aux couleurs variées symbolise la fraternité entre personnes d'origines différentes, toutes réunies dans la communauté nationale. Ce message s'inscrit dans le modèle républicain : il ne revendique pas la reconnaissance de communautés distinctes, mais l'égalité de chaque individu devant la loi, quelle que soit son origine.

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