Ressources · 1ʳᵉ · Espagnol (LVB)
La Conquête et le métissage en Amérique latine
Identités et diversité : la Conquête espagnole et la naissance d'une Amérique métissée (programme de 1re LVB)
À propos de cette page
Les repères : de 1492 à 1533
Le chapitre porte sur un moment court mais décisif : en quarante ans, deux grands empires américains passent sous domination espagnole. Trois dates structurent tout ce que vous aurez à dire.
| Fecha | Acontecimiento | En français |
|---|---|---|
| 1492 | Cristóbal Colón llega a la isla de Guanahaní | Colomb atteint les Caraïbes |
| 1519-1521 | Hernán Cortés y la caída de Tenochtitlan (Moctezuma) | Chute de l'empire aztèque |
| 1532-1533 | Francisco Pizarro captura a Atahualpa en Cajamarca | Chute de l'empire inca |
| 1542 | Las Leyes Nuevas limitan la encomienda | Lois protégeant (mal) les indigènes |
| 1550-1551 | La controversia de Valladolid | Débat sur les droits des Indiens |
Los conquistadores llegaron a Tenochtitlan en 1519. (Les conquistadores arrivèrent à Tenochtitlán en 1519.)
El imperio inca cayó en pocos meses. (L'empire inca tomba en quelques mois.)
Une poignée de soldats n'aurait rien pu faire seule : les Espagnols ont profité des alliances avec des peuples soumis aux Aztèques, comme les Tlaxcaltèques, et surtout des épidémies — la viruela (la variole) — contre lesquelles les populations américaines n'étaient pas immunisées.
Le vocabulaire de la Conquête et de la colonisation
la Conquista : la Conquête · el conquistador : le conquérant · la corona : la couronne · el virreinato : la vice-royauté · el virrey : le vice-roi, représentant du roi en Amérique · la encomienda : système confiant des indigènes à un colon en échange de leur travail · someter : soumettre · la huella : la trace, l'empreinte.
Deux vice-royautés dominent le XVIe siècle : Nueva España (Mexique) et el Perú. L'argent de Potosí y est extrait par un travail forcé, la mita.
La Corona organizó el territorio en virreinatos. (La Couronne organisa le territoire en vice-royautés.)
La encomienda sometió a millones de indígenas al trabajo forzado. (L'encomienda soumit des millions d'indigènes au travail forcé.)
Attention au genre : la Conquista, la corona, el virreinato. On écrit los pueblos indígenas (les peuples autochtones), formule d'usage aujourd'hui.
Deux récits qui s'affrontent
La Conquête est un événement raconté deux fois : par les vainqueurs, puis contre eux. Les cronistas de Indias (chroniqueurs des Indes) écrivent sur place.
- Bernal Díaz del Castillo, soldat de Cortés, raconte l'émerveillement devant Tenochtitlán.
- Bartolomé de Las Casas, dominicain, denunció los abusos (dénonça les abus) dans sa Brevísima relación de la destrucción de las Indias.
- El Inca Garcilaso de la Vega, fils d'un Espagnol et d'une princesse inca, est le premier grand écrivain métis.
- Guamán Poma de Ayala, auteur andin, écrit et dessine la plainte des vaincus.
Las Casas defendió los derechos de los indígenas. (Las Casas défendit les droits des indigènes.)
Los vencidos también dejaron su testimonio. (Les vaincus aussi laissèrent leur témoignage.)
En 1550-1551, la controversia de Valladolid oppose Las Casas à Sepúlveda : les Indiens sont-ils des sujets de plein droit ? Le débat n'a pas mis fin à la colonisation, mais il reste le premier grand procès européen de sa propre conquête.
El mestizaje : une Amérique métissée
La colonisation produit une société nouvelle, hiérarchisée par la naissance. Le vocabulaire des castas est celui de l'époque coloniale : on l'emploie pour décrire le passé, jamais pour désigner quelqu'un aujourd'hui.
| Término | Definición |
|---|---|
| el peninsular | español nacido en España |
| el criollo | hijo de españoles nacido en América |
| el mestizo | hijo de español y de indígena |
| el mulato | hijo de europeo y de africana |
El sincretismo (le syncrétisme) est la forme religieuse du métissage : églises bâties sur les temples, fêtes anciennes glissées dans le calendrier catholique. La Virgen de Guadalupe, apparue en 1531 à un indigène et vénérée sur une colline consacrée à une déesse aztèque, en est le symbole mexicain ; le Día de los Muertos en est la fête la plus connue.
El mestizaje no es solo biológico : también es cultural. (Le métissage n'est pas seulement biologique : il est aussi culturel.)
La Virgen de Guadalupe se convirtió en un símbolo nacional. (La Vierge de Guadalupe devint un symbole national.)
La mémoire du 12 octobre reste disputée : Día de la Hispanidad en Espagne, Día de la Resistencia Indígena au Venezuela, Día del Respeto a la Diversidad Cultural en Argentine. Une même date, trois lectures : c'est un excellent sujet d'expression.
Les langues en contact
L'espagnol d'Amérique porte la trace des langues indigènes. Des centaines de mots sont passés dans la langue courante, puis en français.
- Du náhuatl (Mexique) : chocolate, tomate, aguacate (avocat), cacao, chile.
- Du quechua (Andes) : papa (pomme de terre), cóndor, puma, pampa, llama.
- Du guaraní (Paraguay) : jaguar, tapioca, ñandú.
El español convive hoy con el quechua en Perú y en Bolivia. (L'espagnol cohabite aujourd'hui avec le quechua au Pérou et en Bolivie.)
El guaraní es lengua oficial en Paraguay, junto al español. (Le guarani est langue officielle au Paraguay, aux côtés de l'espagnol.)
Ces langues ne sont pas des reliques : le quechua compte environ huit millions de locuteurs et le Paraguay est un pays majoritairement bilingue. Le dire en une phrase donne du relief à une copie.
La boîte à outils pour en parler
Pour un essai ou une prise de parole, trois familles d'outils suffisent. Les formes verbales du récit au passé sont revues dans leurs chapitres propres : voir la liste des chapitres sur la page Ressources lycée.
Verbes du thème : llegar (arriver), conquistar, someter (soumettre), resistir, imponer (imposer), mezclarse (se mélanger), heredar (hériter), denunciar (dénoncer), reconocer (reconnaître).
Connecteurs : sin embargo (cependant), en cambio (en revanche), a pesar de (malgré), por lo tanto (par conséquent), además (de plus), por un lado… por otro lado (d'un côté… de l'autre), mientras que (tandis que).
Donner son avis : a mi modo de ver, en mi opinión, cabe destacar que (il convient de souligner que), hay que reconocer que (il faut reconnaître que).
A mi modo de ver, la Conquista dejó una huella profunda. (À mon avis, la Conquête a laissé une trace profonde.)
A pesar de la dominación, muchas lenguas sobrevivieron. (Malgré la domination, beaucoup de langues survécurent.)
Pièges à éviter
Faux amis fréquents : un suceso = un événement (le succès se dit el éxito) · largo = long (large se dit ancho) · actualmente = actuellement (et non « en fait ») · el pueblo = le peuple ou le village, selon le contexte · discutir = se disputer autant que discuter.
Mots à manier avec soin : on écrit los pueblos indígenas et non los indios ; descubrimiento ne vaut que si vous précisez qu'il s'agit du point de vue européen — préférez encuentro de dos mundos ou choque de culturas.
Typographie : n'oubliez ni les signes ouvrants ¿ et ¡, ni les accents qui distinguent le sens : ¿Por qué ? (pourquoi) / porque (parce que) / el porqué (la raison). Écrivez Perú, México, Tenochtitlán, Atahualpa, indígena, quechua.
Genre et accord : el problema, el idioma, la huella, la raíz (la racine) ; indígena ne change pas au masculin.
- 1492 (Colón), 1519-1521 (Cortés, Tenochtitlan), 1532-1533 (Pizarro, Atahualpa) : trois dates suffisent.
- Les épidémies et les alliances indigènes ont autant compté que les armes.
- Lexique clé : la Conquista, el conquistador, el virreinato, la encomienda, los pueblos indígenas, el mestizaje, el sincretismo, la huella.
- Deux récits s'opposent dès le XVIe siècle : les chroniqueurs des vainqueurs et Las Casas, puis la controverse de Valladolid.
- El mestizaje est biologique, religieux (la Virgen de Guadalupe) et linguistique (náhuatl, quechua, guaraní).
- Dites encuentro de dos mundos plutôt que descubrimiento, et nuancez avec sin embargo, a pesar de, por lo tanto.
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