Exercice 1 — Définitions
1. Définition de la citoyenneté :
La citoyenneté est le statut d'un individu reconnu comme membre à part entière d'une communauté politique (la nation). Elle implique à la fois des droits (droit de vote, liberté d'expression, égalité devant la loi…) et des devoirs (respecter les lois, payer ses impôts, participer à la vie collective).
Justification : programme EMC 6e — la citoyenneté est définie comme l'appartenance à une communauté politique assortie de droits et de devoirs.
2. Définition de la laïcité :
La laïcité est le principe inscrit à l'article 1er de la Constitution de 1958, selon lequel l'État est neutre vis-à-vis de toutes les religions. Elle garantit la liberté de conscience pour tous.
Exemple concret à l'école : la loi du 15 mars 2004 interdit le port de signes religieux ostensibles (voile, croix ostentatoire, kippah…) dans les établissements scolaires publics, afin d'assurer l'égalité et la neutralité de l'espace éducatif.
Justification : la laïcité protège la liberté de chacun de croire ou de ne pas croire, sans contrainte de l'État ni favoritisme envers une religion.
3. Différence entre nationalité et citoyenneté :
La nationalité est le lien juridique qui unit un individu à un État (ex. : être de nationalité française). Elle s'acquiert par naissance (droit du sol ou du sang) ou par naturalisation.
La citoyenneté va plus loin : elle désigne l'exercice actif des droits et devoirs civiques (voter, s'engager, respecter les lois). On peut avoir la nationalité française sans encore exercer tous les droits politiques (ex. : un enfant de 10 ans est français, mais pas encore citoyen à part entière car il n'a pas encore le droit de vote).
En résumé : la nationalité est un statut juridique ; la citoyenneté est l'exercice concret de ce statut dans la vie démocratique.
Exercice 2 — Les valeurs républicaines
1. Les trois valeurs de la devise de la République française :
2. Exemples concrets de mise en œuvre :- Liberté : à l'école, les élèves bénéficient de la liberté d'opinion : ils peuvent exprimer leurs idées et opinions (dans le respect des autres) lors des débats de classe ou des conseils d'élèves. Dans la société, tout citoyen est libre de choisir sa religion ou de n'en avoir aucune.
- Égalité : à l'école, tous les élèves ont accès aux mêmes cours, aux mêmes ressources pédagogiques et au même traitement de la part des enseignants, quelles que soient leur origine ou leur situation. Dans la société, la loi est la même pour tous (égalité devant la loi) et toute discrimination est sanctionnée.
- Fraternité : à l'école, s'entraider entre camarades (aide aux devoirs, soutien à un élève en difficulté) incarne la fraternité. Dans la société, les services publics (école gratuite, hôpitaux, aides sociales) expriment la solidarité nationale entre citoyens.
3. Texte de 1789 à l'origine de ces valeurs :Ces valeurs trouvent leurs origines dans la
Déclaration des droits de l'homme et du citoyen (DDHC) du
26 août 1789, rédigée pendant la Révolution française. Ce texte fondateur proclame l'égalité des droits, la liberté naturelle de tout être humain et la fraternité entre les citoyens. Il est toujours en vigueur aujourd'hui, intégré au préambule de la Constitution de 1958.
Exercice 3 — Droits et devoirs
Tableau des droits et devoirs du citoyen français :
| Droit du citoyen | Devoir correspondant |
|---|
| Droit de vote (à partir de 18 ans) | Participer aux élections, s'informer pour voter de manière éclairée |
| Liberté d'expression | Respecter la liberté d'expression d'autrui ; ne pas diffuser de propos haineux ou diffamatoires |
| Droit à l'éducation (instruction obligatoire jusqu'à 16 ans) | Assister aux cours, travailler et respecter le règlement scolaire |
| Droit à la protection sociale (santé, retraite…) | Payer ses impôts et cotisations sociales pour financer les services publics |
Justification : la citoyenneté repose sur un équilibre entre droits et devoirs. Chaque droit reconnu implique une responsabilité envers la communauté. La DDHC de 1789 et la Constitution de 1958 consacrent cet équilibre fondamental.
Barème indicatif : 0,5 pt par droit correctement cité + 0,5 pt par devoir correctement associé = 4 pts au total pour 4 paires.
Exercice 4 — Étude de cas
Rappel de la situation : Un élève refuse de participer à l'élection des délégués de classe, affirmant que « cela ne sert à rien ».
a) Cette attitude est-elle compatible avec les valeurs de la citoyenneté ?
Non, cette attitude n'est pas compatible avec les valeurs de la citoyenneté.
- La citoyenneté implique non seulement des droits, mais aussi des devoirs, notamment celui de participer à la vie collective.
- L'élection des délégués est une pratique démocratique : elle reproduit les principes du suffrage universel (candidature libre, vote secret, résultat respecté).
- En refusant de voter, l'élève renonce à exercer son droit de représentation et affaiblit la démocratie scolaire.
- Cette abstention est contraire à la valeur de fraternité (solidarité collective) et à l'engagement citoyen que l'école cherche à développer.
b) Arguments pour convaincre cet élève :- Argument 1 — L'importance de la représentation : les délégués défendent les intérêts de TOUS les élèves lors des conseils de classe. Sans participation, les décisions sont prises sans tenir compte de l'avis de tous : voter, c'est s'assurer d'être représenté.
- Argument 2 — L'apprentissage de la démocratie : voter pour ses délégués, c'est s'exercer à la démocratie. Cette expérience prépare à voter aux élections nationales à 18 ans. Un citoyen qui n'a jamais participé risque de ne pas s'engager plus tard.
- Argument 3 — La responsabilité collective : si tout le monde pensait « cela ne sert à rien », personne ne participerait et il n'y aurait plus de délégués ni de démocratie. La démocratie ne fonctionne que si les citoyens s'y investissent.
- Argument 4 — L'efficacité concrète : les délégués peuvent réellement améliorer la vie scolaire (signaler des problèmes, défendre des projets, relayer les demandes des élèves auprès du principal).
Exercice 5 — Question ouverte
Peut-on être un « bon citoyen » sans jamais s'engager dans la vie collective ?
Éléments attendus dans le paragraphe argumenté (au moins six lignes) :
Thèse défendue : Non, il est difficile d'être un « bon citoyen » sans aucun engagement dans la vie collective.
Arguments et développements attendus :
- Argument 1 — La citoyenneté est active par nature : être citoyen ne se limite pas à posséder une carte d'identité ou à payer ses impôts. La citoyenneté implique de participer à la vie démocratique (voter, s'exprimer, respecter les règles communes). Sans engagement, on est habitant mais pas citoyen actif.
- Argument 2 — La démocratie a besoin de participation : une démocratie ne peut fonctionner que si les citoyens s'y impliquent. Si tout le monde s'abstient de voter ou de s'engager, les décisions sont prises par une minorité, ce qui affaiblit le principe d'égalité et de représentation.
- Argument 3 — La fraternité implique la solidarité active : la valeur de fraternité, pilier de la République, se concrétise dans des actions (aider les autres, participer à des associations, soutenir les plus démunis). Un citoyen qui s'isole de la vie collective ne peut pas incarner cette valeur.
- Nuance possible : certains formes d'engagement ne sont pas obligatoires juridiquement (voter n'est pas encore une obligation en France, contrairement à certains pays). Un citoyen peut respecter les lois et payer ses impôts sans s'engager dans une association. Il sera un citoyen légal, mais pas nécessairement un bon citoyen au sens plein du terme.
- Conclusion : être un « bon citoyen » suppose un engagement minimal dans la vie collective : voter, respecter les règles, s'informer, et si possible s'investir dans des actions solidaires. L'engagement dès le collège (délégué, projets collectifs) forme les citoyens de demain.
Critères d'évaluation :- 1 pt — Prise de position claire et cohérente avec les valeurs étudiées
- 1 pt — Au moins deux arguments développés (démocratie, fraternité, engagement)
- 1 pt — Rédaction soignée, vocabulaire civique approprié (citoyenneté, engagement, démocratie…), longueur suffisante (≥ 6 lignes)