Exercice 1 — Connaissance du vocabulaire
1. Définitions :
- Islam : religion monothéiste fondée au VIIe siècle en Arabie. Le mot arabe al-islam signifie « la soumission » (à Dieu, Allah). Ses fidèles sont les musulmans.
- Coran : livre sacré de l'islam. Il rassemble les révélations reçues par Mahomet de l'ange Djibril (Gabriel) entre 610 et 632. Rédigé en arabe, il compte 114 chapitres appelés sourates.
- Calife (khalifa = « successeur ») : chef suprême de la communauté musulmane (oumma) après la mort de Mahomet. Il succède au Prophète dans ses fonctions politiques et militaires, mais non prophétiques.
- Hégire : émigration de Mahomet et de ses compagnons de La Mecque vers Médine en 622. Elle marque le début du calendrier musulman (calendrier hégirien).
2. Qu'est-ce qu'une sourate ?Une sourate est un chapitre du
Coran, le livre sacré de l'islam. Le Coran en compte 114, de longueurs très variées (de 3 à 286 versets).
Justification : le terme sourate est le terme technique pour désigner les chapitres du Coran, à connaître dans le programme 5e.
Exercice 2 — Repères chronologiques
1. Ordre chronologique des événements :
- vers 610 — Premières révélations de Mahomet (sur le mont Hira, à La Mecque).
- 622 — Hégire (fuite de Mahomet de La Mecque vers Médine).
- 632 — Mort de Mahomet (à Médine).
- 711 — Conquête de l'Espagne (al-Andalus) par Tariq ibn Ziyad.
- 732 — Bataille de Poitiers (victoire de Charles Martel qui arrête l'avancée musulmane).
2. L'événement de 622 et le calendrier hégirien :L'événement de 622 est l'
hégire, la migration de Mahomet de La Mecque vers Médine. Les musulmans ont choisi cette date comme point de départ de leur calendrier car elle marque la fondation de la première communauté politique islamique (l'oumma) à Médine : c'est un tournant fondateur, bien plus qu'une simple date biographique. Avant l'hégire, les premiers musulmans étaient persécutés à La Mecque ; à Médine, Mahomet devient à la fois chef religieux et politique, donnant naissance à un véritable État islamique.
Attention : l'hégire ne date pas la naissance de l'islam (qui commence avec les révélations de 610), mais la fondation de la communauté.
Exercice 3 — Les cinq piliers de l'islam
1. Les cinq piliers de l'islam :
- La chahada (profession de foi) : « Il n'y a de dieu qu'Allah et Mahomet est son Prophète. » C'est l'acte de foi fondamental qui définit le musulman.
- La salat (prière) : cinq prières quotidiennes (aube, midi, après-midi, coucher du soleil, nuit), tournées vers La Mecque, précédées d'ablutions rituelles.
- La zakat (aumône légale) : don obligatoire d'une fraction de ses richesses aux plus pauvres ; acte de solidarité au sein de la communauté des croyants.
- Le sawm (jeûne du Ramadan) : abstention de manger, boire et fumer du lever au coucher du soleil pendant tout le mois de Ramadan (neuvième mois du calendrier lunaire).
- Le hajj (pèlerinage) : voyage à La Mecque obligatoire au moins une fois dans sa vie pour tout musulman qui en a les moyens physiques et financiers.
2. Le pilier qui fait officiellement d'une personne un musulman :C'est la
chahada (profession de foi). En prononçant sincèrement « Il n'y a de dieu qu'Allah et Mahomet est son Prophète », une personne se soumet à la volonté d'Allah et entre dans la communauté musulmane. C'est le premier et le plus fondamental des piliers : sans lui, les autres ne peuvent exister.
Justification : la chahada est l'acte de foi par lequel on « entre » dans l'islam ; les quatre autres piliers sont des pratiques réservées aux croyants.
Exercice 4 — Analyse de carte / expansion
1. L'expansion arabo-musulmane (632–750) :
En moins d'un siècle après la mort de Mahomet, l'empire arabo-musulman s'étend considérablement :
- Perse sassanide (actuel Iran/Irak) : conquête entre 633 et 642, fin de l'empire perse millénaire.
- Égypte et Afrique du Nord (Maghreb) : conquise entre 639 et 711, dont les villes de Carthage et Kairouan.
- Espagne (al-Andalus) : franchissement du détroit de Gibraltar en 711 par Tariq ibn Ziyad ; la péninsule ibérique est rapidement conquise.
- Syrie et Palestine : conquises dès 636, arrachées à l'empire byzantin.
- À l'est, les conquêtes atteignent l'Asie centrale et les rives de l'Indus.
L'avancée est stoppée à l'ouest en France lors de la
bataille de Poitiers (732) par Charles Martel.
2. Deux raisons principales de la rapidité de cette expansion :- L'élan religieux et militaire : la notion de jihad (effort dans la voie de Dieu) motive les guerriers musulmans. La promesse d'une récompense divine pour ceux qui combattent pour l'islam renforce la cohésion des armées.
- Les faiblesses des empires voisins : la Perse sassanide et l'empire byzantin sont épuisés par des décennies de guerres mutuelles ; leurs populations, souvent maltraitées, accueillent parfois les conquérants comme des libérateurs. La tolérance relative accordée aux « dhimmis » (juifs et chrétiens protégés contre paiement d'un impôt) facilite l'intégration des territoires conquis.
Exercice 5 — Rédaction : la civilisation islamique médiévale
Éléments attendus dans le paragraphe :
- Introduction (1 pt) : présenter la civilisation islamique médiévale entre le VIIIe et le XIIIe siècle comme un « âge d'or » et annoncer les exemples développés.
- Deux exemples développés (2 pts) — au choix parmi :
- La Maison de la Sagesse (Bayt al-Hikma) à Bagdad : fondée sous les califes abbassides (VIIIe–IXe s.), elle accueille des savants de toutes origines (perses, grecs, indiens) qui traduisent les textes anciens en arabe et font progresser les mathématiques, l'astronomie et la médecine.
- Al-Khwarizmi (IXe s.) : mathématicien fondateur de l'algèbre (al-jabr) et dont le nom a donné le mot « algorithme ».
- Ibn Sina (Avicenne) (980–1037) : médecin et philosophe auteur du Canon de la médecine, ouvrage de référence en Europe jusqu'au XVIIe siècle.
- Cordoue au Xe siècle : capitale d'al-Andalus, elle compte environ 500 000 habitants, des bibliothèques, des bains publics et une université réputée — la ville la plus cultivée d'Europe occidentale à cette époque.
- Ibn Rushd (Averroès) : philosophe andalou qui commente Aristote et influence la pensée chrétienne médiévale (saint Thomas d'Aquin).
- Conclusion (1 pt) : affirmer que cette civilisation dépasse en éclat les royaumes chrétiens contemporains et qu'elle transmet aux Européens un héritage scientifique considérable.
Exemple de corrigé rédigé :Entre le VIIIe et le XIIIe siècle, la civilisation islamique connaît un véritable « âge d'or » grâce à la richesse du califat et au dynamisme intellectuel de ses savants. À Bagdad, la Maison de la Sagesse (Bayt al-Hikma) est un centre de recherche où des érudits venus de Perse, d'Inde et de Grèce traduisent en arabe les textes antiques et développent des sciences nouvelles. C'est ainsi qu'al-Khwarizmi invente l'algèbre au IXe siècle, un outil mathématique révolutionnaire. Dans le domaine médical, Ibn Sina (Avicenne) rédige le Canon de la médecine, ouvrage de référence utilisé en Europe jusqu'au XVIIe siècle. La ville de Cordoue, en Espagne musulmane, illustre aussi cet éclat : au Xe siècle, elle compte 500 000 habitants, de nombreuses bibliothèques et une mosquée majestueuse, alors que Paris ne dépasse guère quelques milliers d'âmes. Ainsi, la civilisation islamique médiévale brille par ses avancées scientifiques, philosophiques et architecturales, et transmet à l'Europe occidentale un héritage intellectuel décisif.