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Annales du bac · 2024 · Humanités, littérature et philosophie

Sujet du bac 2024 d'HLP — Métropole, jour 1 (session de remplacement) (général)

Humanités, littérature et philosophie · général · Métropole · session 2024 de remplacement · 2 pages · source : Eduscol (ministère de l'Éducation nationale)

Structure du sujet

  1. Première partie — 10 points
  2. Deuxième partie — 10 points

Corrigé

Corrigé à venir. En attendant, révise le programme avec les cours, exercices et devoirs surveillés corrigés du site, et les fiches bac.

Extrait du sujet (début du texte)

24-HLPJ1ME3 Page BACCALAURÉAT GÉNÉRAL ÉPREUVE D’ENSEIGNEMENT DE SPÉCIALITÉ SESSION 2024 HUMANITÉS, LITTÉRATURE et PHILOSOPHIE MERCREDI 11 SEPTEMBRE 2024 Durée de l’épreuve : 4 heures L’usage de la calculatrice et du dictionnaire n’est pas autorisé. Dès que ce sujet vous est remis, assurez-vous qu’il est complet. Ce sujet comporte 2 pages numérotées de à . Chacune des parties est traitée sur des copies séparées. Répartition des points Première partie 10 points Deuxième partie 10 points 24-HLPJ1ME3 Page L’éducation, si on la prend dans toute son étendue, ne se borne pas seulement à l’instruction positive1, à l’enseignement des vérités de fait et de calcul, mais elle embrasse toutes les opinions politiques, mo rales ou religieuses. Or, la liberté de ces opinions ne serait plus qu’illusoire, si la société s’emparait des générations naissantes pour leur dicter ce qu’elles doivent croire. Celui qui en entrant dans la société y porte 5 des opinions que son éducation lui a données n’est plus un homme libre ; il est l’esclave de ses maîtres, et ses fers sont d’autant plus difficiles à rompre, que lui-même ne les sent pas, et qu’il croit obéir à sa raison, quand il ne fait que se soumettre à celle d’un autre. On dira peut-être qu’il ne sera pas plus réellement libre s’il reçoit ses opinions de sa famille. Mais alors ces opini ons ne sont pas les mêmes pour tous les 10 citoyens ; chacun s’aperçoit bientôt que sa croyance n’est pas la croyance universelle ; il est averti de s’en défier ; elle n’a plus à ses yeux le caractère d’une vérité convenue ; et son erreur, s’il y persiste, n’est plus qu’une erreur volontaire. L’expérience a montré combien le pouvoir de ces premières idées s’affaiblit, dès qu’il s’élève contre elles des réclamations : on sait qu’alors la vanité de les rejeter l’emporte souvent sur celle de ne 15 pas changer. CONDORCET, Cinq mémoires sur l’instruction publique (1791) 1. « …

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